?

Log in

Иванов-Петров
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Иванов-Петров Александр's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Thursday, November 10th, 2022
7:22 pm
Что ищем: Где:
Saturday, December 10th, 2016
10:36 am

«лучший способ сказать то, что ты хочешь сказать — сказать то, что ты хочешь сказать»
http://mevuelvoguajiro.livejournal.com/390719.html


вы едва ли понимаете, о чём говорите. но за вами будущее.
вот из таких комментариев можно составить себе представление о том, что нас ждёт совсем скоро.
мышлением будет полагаться то, с чем справляются "нейронные сети". остальная же часть продукции человеческих голов будет отнесена на счёт несовершенства мясного hardware.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/2020334.html?thread=112717294#t112717294


Ужасы смягчаются всеобщностью их исполнения.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/2020778.html?thread=112877994#t112877994


Обычно (и чаще всего неявно) принимаемое «господами ксенологами» допущение, что время, нужное для развития цивилизации, пренебрежимо мало по сравнению с временем существования Вселенной, неверно. На самом деле эти времена сравнимы друг с другом. Первое, конечно, меньше, — но не на порядки, а всего лишь в разы.
Эта логика сразу подсказывает возможное решение пресловутой загадки «молчания Вселенной» (Silentium Universi), или основного парадокса ксенологии, как предпочитали выражаться Стругацкие. Вполне вероятно, что наша цивилизация — просто первая в Галактике. Другие биосферы, если они и существуют, еще не успели дойти до этой стадии. Только и всего. Может быть, успеют в будущем — а может быть, и нет.
http://caenogenesis.livejournal.com/110539.html
Read more...Collapse )
Friday, December 9th, 2016
4:33 pm
Стройные дети
Знакомая поделилась наблюдением, о котором говорят воспитательницы детских садов. В последние годы реже дети стали болезненно толстыми, пухлыми. Или можно иначе сказать - чаще стал встречаться тип стройный, не крепкий-толстый, а худощавый-стройный. В прежние годы такие встречались много реже. Речь не о болезни, дети хорошо кушают и не тощие, а именно более тонкого типа телосложения. А привычные толстячки стали много реже.
Интересно. Тип питания, это конечно, может влиять. Уж не знаю, что в последние несколько ле там сменилось. но еще, видимо, дело и в организации, способе роста.
Wednesday, December 7th, 2016
12:56 pm
Контакт
Часто спрашивают: вот, говорят, если б был возможен контакт с иным существом, встреча разумов, то как бы это к примеру было. Инопланетяне, иномирцы и прочие невозможные встречи. Проникновение эмоций и взаимное понимание разных существ. Возможно ли это? И чем бы это закончилось? будет непонимание? война?

Я видел. Ничего особенного, между прочим. Ну да, единство душ. Да, миг полного понимания. А потом...

Было шесть вечера, декабрь, сумрачно. На улице снег, темнота, зима. У окна сидели жена и кот. Жена что-то читала, кот жмурился и дремал. И тут совсем близко от окна запела лазоревка. В темноте, зимой...

Они оба посмотрели в окно. Потом друг на друга. Посмотрели осознанно. Мысль была общей: Поет - зимой? птичка? как интересно! И оба подались к окну - посмотреть.

Лазоревка замолчала. Опять посмотрели друг на друга. Мысль была общей: мы понимаем друг друга! все понятно! Понимаю его движение и интерес, сам(а) такое же чувствую.

Два существа встретились. Понимание произошло. Кот, как существо мудрое, стал постепенно вновь погружаться в дремоту. ну да, встретились, это отлично, теперь можно вздремнуть. Жена была заинтересована в продолжении контакта: она достала игрушечную мышку, жуткий полупластмассовый муляж, который ей, наивной, всучили в магазине со словами, что это игрушка для кошки. Этот ужас, пахнущий пылью, она протянула коту и ласково подтолкнула к его морде - играй, мол.

Кот взял мышь в рот, пару раз передвинул там и тщательно положил перед женой. На, я сделал это, как ты хотела. И, встав, удалился с кровати. Спрыгнув, обернулся и мысль на искаженных горькой печалью была опять общей: ведь понимание было! мы понимали друг друга! так зачем ты впихнула мне эту мерзость? Теперь всё. Опять повела себя как непонимающая ничего, опять стена.

В случае контакта с нечеловеками, полагаю я, будет то же самое. Вовсе не будет такого, чтобы проямо уж невозможно понимание. И не будет, чтобы понимание было легким. Будет трудно. А потом мы поймем друг друга, а потом разойдемся, потому что - ну нельзя же так, разумные. Это нехорошо, а какой контакт лажанули, какой контакт...
Tuesday, December 6th, 2016
3:07 pm
Чем отличается человек от героя игры, отличия от ГГ
Я серьезно, в смысле - без подколок, мне интересно - сам не соображу. Герой игры - это всякие там рпг, то есть уровни, прокачка способностей, экспа - все то, что столь многие любят. В чем отличия?

Подоплека вопроса простая. Я смотрю фантастику, и там у массы авторов герой попадает именно в такой мир, где он - герой игры. Множество вариаций - он один игрок среди прочих персонажей, он в мире компьютерной игры, где есть игроки и НПС, в общем - варианты. Но везде ощущается большая любовь автора именно к тому, чтобы герой - разный, как положено - был именно таким вот героем в игре. Не просто литературным героем, этого мало.

У меня есть подозрения. Я их честно скажу - может, знатоки и любители не согласятся, что это играет роль.

Я смотрю на то, что же из действий героя более всего приятно этим очень многочисленным и разным авторам. Оказывается, вовсе не тривиальное "эго", что он там "главный" - у одних так, у других иначе. Марти Сью лишь прилагается, важно, какой именно там Марти.

Там самое приятное для очень многих - 1) возможность составлять планы. С огромным вкусом, множество планов, длинных, запутанных. 2) получать награду за сделанное, за усилия. Чтобы без обмана, в жизни всяко бывает, а тут - набил чего-то там, натрудил - вот награда, заранее известная - деньги, опыт и что еще там.

И эти два пункта можно суммировать. Это желание жизни в мире "астральном", а не физическом. Поясню. Наш окружающий мир тем отличается, что в нем планы вязнут. Не выполняются даже очень продуманные, потому что случайности, нелогичное поведение других авторов и мира в целом, в общем - как ни фантазируй, а нарушатся связи и все запасные варианты Б, и все ловкие ходы приведут строго в никуда. Надо все время строить все новые планы, прежние выкидывать, и хуже того - многие и без планов достигают большего. То есть мир не ментальный, а материальный, и именно это неприятно этим людям, авторам соответствующих книг. И то же со вторым пунктом - в нашем мире награда бывает совсем не всегда, иногда ни за что, много несправедливости, и вообще он не игровой. Трудишься, вкалываешь, а ничего не получаешь, или безумно и несправедливо мало.

А в компьютерном мире основой является справедливость и рациональность - законы игры одни для всех, точная машина всегда подсчитает и отдаст тебе заработанное, и планы твои умственные не пропадут, а если будешь хорошо планировать, понимая игру - то они будут осуществляться с приемлемой точностью.

В общем, это мечты о мире человекоразмерном, в целом понятном, рациональном и справедливом, рассчитываемом и постигаемом умом и логикой, которые в нем работают. А не нравится наш мир именно нелогичностью, материальностью, нсправедливостью и далее по списку.

Если верно то, что мне удалось увидеть из фантастики, видны черты будущего социального мира - потому что ясно, что в обществе сбывается то, чего желают массы людей. ну, как сбывается - понимаете же, не то что сбывается, а скорее происходит нечто с учетом этих желаний. Дело не в том, что мир будет справедливый, дело в том, что следует говорить, чтобы люди приняли некую модель мира - ну там электронный социум при электронных выборах, электронных судьях в электронном суде и с электронными деньгами, или еще что.
Monday, December 5th, 2016
1:46 pm
Ясный ответ
Очень давно уже было спрошено. Христианская мораль... ну, там можно долго. В общем, не пользуется прежним авторитетом. Хотя бы потому, что христианская мораль - это, конечно, то, что основано на настоящей вере в Христа. А если этой веры нет - нет и такой морали. Так, огрызки... Мораль просвещения, которая у нас подзадержалась, хотя Просвещение закончилось - основана на гуманизме, первенствующей ценности жизни человека. Мораль эта весьма смутная, потому что легко усомниться - а с какой стати? по какой такой причине? Может, котиков тоже жалеть будем? в ответ раздается нестройный гул - ну да, котиков тоже... не, пошли они... человек дороже... позвольте, почему... В общем, нестойкая мораль, в оправдание можно сказать, что как-то там она действовала. Но, конечно, поизносилась. Бактериев жалеть будем? Заповедники, да? Глистов разводить или и так хороши? Ну да, Швейцер, благоговение перед жизнью. В общем, есть о чем подумать.

Но современное мышление - оно вовсе не просвещенческое, оно иное. Да, и было спрошено: а ценность чего будет признавать новая мораль? Не-христианская, и не подверженная уже предрассудкам гуманизма? Почему спрошено - ясно. Ведь ценностей в скептическом насквозь взгляде нету, а мораль - это про ценности. То есть скептическая, атеистическая, "рациональная" мораль - это оксюморон.

Но ведь надо. Общество, множество людей, надо взаимодействовать, как без морали. Решается так: мораль - это не ценности, это правила поведения. С другой стороны, любые правила могут быть поняты с точки зрения ценности чего-то.

Отсюда ясно: новая мораль, соответствующая современному мышлению - которое стремится проявить себя везде, в науке, искусстве, экономике и тп. - в области морали будет звучать так: верховной ценностью признается следование правилам. Верность программе.

На это будут навернуты некоторые слова. О высчитываемом программой и некой научной идеологией благе для наибольшего числа людей. Самому это увидеть - нет, не получится, это такой концепт, который видеть нельзя (кто ж видел всеобщее благо?), а если по программе считать, учитывая стоимость человеческой жизни с коэффициентами поправки - как раз получится. Жизнь стоит столько-то, минус болезни, плюс годы дожития, минус затраты, плюс квалификация, в общем - можно прикинуть. И другие слова - эмерджентность, самоупорядоченность, обеспечение параметров посредством бигдаты - да что угодно, слова-то есть.

Правила относятся ко всем, но внедряются для единиц. И тут интересное место. Каждая единица может руководствоваться ценностями, вытекающими из пользы - разумный эгоизм. То есть можно представить дело так, якобы для индивидуального человека высшей ценностью оказывается человечность, причем его собственная. И он строит поступки, исходя из своих представлений о своей пользе, что может быть естественнее. Правда, там деталь: а откуда человек знает о своей пользе? Если немного присмотреться, это просто социальные программы, интериоризированные и усвоенные. Человек принимет внутрь предствления о пользу в процессе воспитания.

Внутри интериоризированные социальные программы, центрированные на исполнителе, а наружу действует ценность правил, программ. Этим большим программам подчиняются все индивиды. Хорошо усвоенные программы интериоризируются и входят в "воспитание", возникают рано, еще в детстве индивидов, становятся основой их "человечности". Общество-океан плещется у каждого порога.

Как в том анекдоте - тут ко мне карта и пошла... Это ж какие возможности!.. "На всех" спускается программа, ценностью считается послушание ей, а всякие детали - как сделана, почему так, отчего такие коэффициенты и вообще начинка - это дело специалистов, они подкручивают соответственно текущим вопросам.

Следование программе и уважение к программе. Как считаете, это хорошая идея? А другие есть? Может ли атеистическая этика быть выстроена иначе? Или наоборот, хорошо, что вместо непонятно отчего считающихся очевидными принципов - четкая сеть программы, про которую можно ясно знать, чего она требует?
Sunday, December 4th, 2016
12:07 pm

Три "ложных солнца", три ада советской интеллигенции – научная фантастика, бардовская песня и диссидентское движение. Первый ад был суррогатом интеллектуальной жизни, второй ад – суррогатом культуры («культурка для бедных»). Третий ад, самый трагичный, который не заслуживает обзызвания «суррогатом гражданской жизни», был коварным соблазном для людей совестливых и храбрых. Этот соблазн втягивал людей в систему, делал их хоть альтернативной, но все-таки частью матрицы империи зла, «большевиками наоборот». Первые два ада не заслуживают ни уважения, ни жалости, это царство пошлости и убожества (особенно бардовская песня, это просто "взглянул - и мимо"); но третий – да, заслуживает...
http://diejacobsleiter.livejournal.com/47310.html


Уильям Гамильтон (William Hamilton, 1936 — 2000) — известный биолог. Он провел много времени изучая поведение жуков в бразильских лесах.
«Я оставлю деньги в моем завещании для того, чтобы мое тело перенесли в Бразилию в те леса. Оно будет положено таким образом, чтобы обезопасить его от оппосумов и грифов, так же как обеспечивается безопасность кур; и этот великолепный жук Coprophanaeus похоронит меня. Они войдут, погрузятся, будут жить на моей плоти; и в форме их детей и меня, я избегу смерти. Черви и жалкие мухи не для меня, я буду жужжать в сумерках как большой шмель. Я буду многими, жужжать как рой мотоциклов, буду перенесен, тело за летящим телом в дикую природу Бразилии под звездами, поднятым вверх под этими прекрасными и незакрепленными надкрыльями, которые мы будем держать за нашими спинами. В конце концов я буду тоже светиться, как фиолетовая жужелица под камнем.»
http://blog.rudnyi.ru/ru/2016/11/bill-hamilton-kogda-ya-umru.html http://evgeniirudnyi.livejournal.com/140803.html


" культурология" сделала подборку дневников 16-начала 17 года: от царя до поэтических футуристов. Тааак интересно читать как они жалуются на скуку.
http://civil-engineer.livejournal.com/691688.html?thread=9196776#t9196776


Это может случаться не только в транспорте. Хотя со мной такое в первый раз произошло в трамвае. Я вдруг обнаружил, что слышу со всех сторон какие-то обрывки фраз, интонаций. Когда я попытался понять, откуда всё это, то вдруг дошло, что это вот прямо сейчас думают, точнее говорят сами себе окружающие меня люди. Обрывки предложений, неначатые или незаконченные вопросы, междометия и возгласы. Наиболее внятные куски в этих обрывках относились к первому лицу (к говорящему, но поначалу, не разобравшись, мне казалось что это мои мысли про меня же). При попытке сфокусироваться на происходящем к этому добавились импульсы самых разных ощущений, довольно неприятных и большей частью болезненных. Мне тут же стало настолько нехорошо, что на ближайшей остановке я, не раздумывая, выскочил на улицу и пошёл пешком, выбирая маршрут с минимальным количеством встречаемых по пути людей. Этот опыт меня потряс до основания, если можно так выразиться, и послужил переломным моментом в моих взаимоотношениях с миром.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/2019432.html?thread=112595816#t112595816
Read more...Collapse )
Friday, December 2nd, 2016
9:56 am
Долгое эхо Столетней войны

Итак, вот такая тема. Столетняя война, которой вроде бы и не было. Был длительный конфликт, получивший условное название.
Read more...Collapse )
Тогда это возникло впервые: из Столетней войны в мир вышли два новых социальных института: нация и государство. До того их не было, потом они сыграли чрезвычайно важную роль в истории. Новое время началось с развитием этих институтов и всего с ними связанного - границ, патриотизма, абсолютизма, бюрократии, национальной экономики... Вся наша жизнь перевита тем, что сложилось тогда в первый раз.

Вторая волна была в XIX в. - это волна "спровоцированного национализма", особенное явление, когда было объявлено, что нация - это хорошо и необходимо, кто не успел - быстро стройтесь в хвост, и многие люди стали создавать новые нации из того, что было.

На примере Столетней войны видно характерное время таких процессов. Считается, что та война закончилась в 1453, хороший год, чтобы считать его концом Средневековья. Прошло 600 лет, а в отношениях людей тот шрам еще не зарос. В истории России есть Раскол, Гражданская война, Распад Союза и война с Украиной. Эти шрамы отличаются тем, что заживают столетиями, причем воспаляются при ухудшении условий. Реагируют на разницу - сам по себе уровень жизни для этих процессов почти безразличен, а вот изменение они ощущают очень резко, и при ухудшении воспаляются. Это - плата, системная плата - при пользовании интегрирующими механизмами такого типа общество платит. У этих заплаченных за устойчивость шрамов очень длинная история.

Особенность второй волны национализма в том, что она - лишняя. История двинулась дальше, и в XXI веке создание наций и всего, с ними связанного - это нечто отставшее, то, что тянет назад. Время, когда создание наций было прогрессивным и вело в будущее, прошло. Сейчас время создавать совсем новые социальные институты, и национальные истерики отвлекают от много более важных тем - чем заменить устаревающие социальные институты, появившиеся в XIV в. Что нового можно предложить для интеграции общества - ведь эти институты были, конечно, "скрепами", тем, что общество соединяет. Но люди выросли, и эти прежние институты очень больно впиваются в общественное тело, мешают изменяться. Смотреть сейчас стоит на то, как эти институты отваливаются, перестают функционировать, и на то, что могло бы прийти к ним на смену. А вот люди, которые все еще пытаются искать у заграничных людей хвосты, живут в чужом времени - и его изрядно заедают.

Это не вопрос индивидуальной психологии - истреблять в себе желание искать хвосты недостаточно, все равно слишком многие люди социально-зависимы, то есть отражают настроения социума, не самостоятельны в своей психической жизни. Нужны именно социальные механизмы, которые позволят большинству людей нормально себя чувствовать и в то же время обеспечат общество договорами, доверием, сочувствием, безопасностью и прочими плодами социальной интеграции.

К сожалению, идей нет. Не реализаций, - до них еще столько... Самих идей, к сожалению, не видно. А время идет.
Wednesday, November 30th, 2016
8:09 pm

Убийственный взгляд кошки, свирепого стайного охотника. Этот опасный хищник наносил удар не одним, а целым набором из ПЯТИ втяжных когтей на каждой передней лапе. Его ископаемые остатки обычно находят в бетонных гнёздах длинноногих двуногих людей, что заставляет предположить, что кровожадные кошки бродили по логовищам перед тем, как устроить резню своих несчастных жертв.
От гиппопотама известен только череп, но даже этого уже достаточно, чтобы сказать, что этот верховный хищник был самым опасным охотником своего времени. Его длинные зубы и тяжёлые челюсти были достаточно сильны, чтобы прокусывать металлическую броню автомобилей
http://www.sivatherium.narod.ru/library/Naish_al/part_03.htm


Мне кажется, что поломалось промежуточное звено в схеме.
Исходно есть умные, которые поддерживают возможность существования на земле миллиардов. Есть эти самые миллиарды. И есть те, кто объясняет, миллиардам как все устроено, и почему не надо вешать умников на фонарях.
Вот в этом слое объясняющих происходят какие-то замысловатые и (лично меня как причастную) пугающие процессы. Read more...Collapse )
10:01 am
Почему я предпочитаю работать с андроидами
Как понятно, сейчас среди множества разных контор можно выбрать и такую работу, где тебя будут окружать в основном андроиды. Да, не на каждой должности, не в любой первой фирме, но найти можно. Где-то еще в основном работают люди, во многих местах они нередки, но есть и такие работы, где их откровенно мало.

Обычно это рассматриается как недостаток: мол, неполноценные андроиды, с их программой, малым количеством вариантов поведения, бедной мимикой и отсутствием внутренних эмоций обескураживающе действуют на человека, оказавшегося в их обществе. Оствшись с андроидами, человек чувствует себя одиноким. Я же нахожу в этом особенную прелесть.

Началось это с того, что мне стало трудно смотреть кино с живыми артистами. Я долго пытался разобраться, почему вдруг возникла такая идиосинкразия, казалось бы - прекрасное развлечение, все смотрят. Отчаявшись найти под себя приличный фильм, стал подмечать - от чего именно портится настроение при просмотре, что неприятно. И понял. Анализ дал очень сильное совпадение - неприятно смотреть на лица (и жесты, позы) людей. Любой актер имеет определеную психофизику, в его мимике и чертах лица запечатлена его индивидуальная история. Одни актеры очень хороши и "перевоплощаются", и тогда на их эмотивные выражения накладываются переживания персонажа, другие неумелы или всегда играют один типаж - в любом случае все они, полнее или беднее, выражают свою эмотивную сферу.

Это хорошо - многие любят видеть эмоции людей, за это и ценят. Это хорошо - пока не умеешь это читать. Непонятая эмоция видна очень поверхностно и в восприятии "бодрит" или действует заражающе. Зритель испытывает "нечто подобное" - ему улыбаются - вот и он расплылся. Иное дело, если эмоции прочтены.

Эмоциональные картины, которые я вынужден видеть на лицах (и в жестах) актеров настолько неприятны, что у меня не хватает сил смотреть на декорации и следить за сюжетом. Лица показывают крупным планом, эмоции актеров светятся в кадре, играют, и видеть это - мучение. Разумеется, не сами эмоции, а ту личность, которую обнажают эти эмоциональные движения. Дело не в том, что у кого-то неприятная улыбка - но его улыбка подсвечивает то, каким человеком он является, а на это не то что трусы надо надевать, а прямо бронеплитами следует прикрывать. Такое неприятно видеть.

Со временем зрение становится лучше, и читаются, к сожалению, не только актеры - лица людей в толпе, на улице и в общественном транспорте, прохожие и окружающие... Люди совершенно не маскируют свои лица, так и ходят. В их выражениях запечатлена жизнь - и это - у большинства - жуткая картина. Будь я психологом (они ведь должны это как-то терпеть? их, наверное, учат?) или священником - может быть, это было бы легче выносить. Но я совсем обычный человек, тяжко видеть переливы лжи и тупой жестокости, ну и прочих попугаев асфальта, которыми разрисованы лица. Пробовал носить очки, подобранные так, чтобы ухудшать зрение, пробовал не обращать внимание, но в звуках голоса, в рисунке лиц прорывается - отчаяние и нежелание жить дальше, покорность тяжести, глумливость, безумная усталость, презрение и жалость к себе, капризные всплески внутренней секреции, умеряемые социальным страхом.

Поэтому от фильмов я жду минимальности человеческого присутствия - люблю космические сцены, взрывы, битвы всяких танков и роботов, в общем - то, где нету лиц или они минимальны. Бодрый сюжет, динамичная смена планов, ритмичная музыка - зачем к этому добавлять эти ужасные лица, которыми и так нафарширована повседневность?

Вот поэтому я предпочитаю работать с андроидами. У них ничего этого нет. Надеюсь, создать полноценный ИИ не удастся, точнее - будет финансово невыгодно. Иначе просто не знаю, что буду делать. Ведь "настоящий" ИИ будет уподоблен и выстроен в подражание человеку. Только переживаний молодого интеллекта андроидов мне не хватало. Как они там будут самоутверждаться, самоопределяться и самоидентифицироваться, искать свое место во вселенной... Нет уж. Я ценю их за то, что они - утюги.

Может быть, появится мода ходить в масках. Это было бы эмоционально-гигиенично. Нельзя же это всем показывать, стыдно, как же не понимаете.

Sunday, November 27th, 2016
1:47 pm

люди меняются и вырастают друг из друга.
http://irin-v.livejournal.com/1389028.html


- Вот про знания - в точку вообще. Удивительно смотреть на то, как вот эта вот разность по линии "знающий-незнающий" активно и методично устраняется из различных областей знания. Мне это очень заметно в моей профессии. Доминирует такой подход, устраняющий, уменьшающий либо нивелирующий разницу в паре "клиент-психотерапевт" или "пациент-психиатр". подается все под гуманистическим соусом "сотрудничества, недирективности, принципа "равный-равному" и т.п. И очень мало осмысливаются последствия этого для развития психиатрии-психотерапии как области знаний (не могу назвать это наукой). вообще этот тренд, на мой взгляд, уже является основным системообразующим фактором психиатрии-психологии конца 20-го,начала 21-го века. Раньше были "эльфы"- врачи-психиатры, психологи, которые что-то там много знали и т.п. А сейчас.. в общем, думаю Вам понятен дальнейших ход рассуждений:)
- Да уж. Равенство мнений врача и больного - это замечательно. Мы поговорим и посмотрим, кто из нас болен.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/2017486.html?thread=112199374#t112199374


Мне кажется, это то, что у Бродского называется "величие замысла" - и, конечно, для литературы это аксиоматично - иначе в виду высших образцов единственное возможной практикой могло бы быть только молчание.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/2016774.html?thread=112183046#t112183046
Read more...Collapse )
Saturday, November 26th, 2016
8:11 pm
гранит и асфальт
один очень известный геолог XVIII века Соссюр (Saussure) считал, что гранит - это изобретение египтян. Древняя цивилизация, что вы хотите... Это он о породе, из которой сделаны египетские обелиски, зернистые такие.
С тем, что у него под ногами, не соотнес.
На Белом море, если по гребням идти - прямо как асфальтовые дорожки лежат. Горожанину даже не поверить, что никто этого не строил.
Интересно, как через тысячелетия будут отличать наши дороги. Сочтут, что лава, обязательно ведь сочтут.
Интересно, что останется. И как это будет реконструировано.

Чем писать бесконечные истории о том, как правильно было вести вторую мировую войну, гораздо интереснее работа для реконструкторов: представить, как будет реконструировано наше время через, скажем, 2000 лет.
Friday, November 25th, 2016
11:03 am
Совершенно особенное чувство: автонекролог
если у вас был такой опыт - поделитесь. Интересно.

Так вот, совсем особенное чувство возникает, которое трудно ощутить в иных условиях. Когда к тебе приходит коллега и просит написать на себя некролог. Ну, типа, мало ли чего, выглядишь ты в последнее время неважно, жизнь не в том дело, что быстротечна, а страшно неожиданна, и вообще. Не вообще написать, а в ближние пару недель - уж пожалуйста. В произвольной форме.

Всерьез, не в шутку. Извиняясь, но полагая, что просьба будет выполнена. Говорит - только уж напиши про то, чего я не знаю, так-то ладно, библиографию собрать можно, а вот то, чего не знают, ты и напиши.

И ты эдак слегка озадаченный садишься. А в самом деле. Ну да. Кому, как не тебе.

И тогда...
В жизни человека наступает особенная минута взрослости. Когда он вздыхает, распрямляется и... Это когда приходит время писать себе некролог. Раз тебя об этом настоятельно просят - это сигнал. Как бы это мягко сказать... Можно на сигналы не обращать внимания, но если обращать - это, несомненно, он, сигнал, и есть.

Конечно, что-то еще может случиться. Как не случиться чему-нибудь. Ну хотя бы чему-то. С другой стороны - в общем, можно посмотреть на целое полотно. А вот свершений можно больше не ждать. Отчитываемся тем что есть. И надеяться на решительное изменение себя тоже... Что получилось, то и всё.

Выделение объекта как целого имеет чрезвычайное значение для познавательных операций. Вот пока ты что-то длишь, и непонятно, что будет, можно думать - конечно, это фигня, но если потом добавить это и то, получится стоящая вещь. А как только ты проводишь границу, отрезающую целое от всего окружающего, как сразу фигня остается непонятной фигней, все недоделанное и недопродуманное растворяется в общем хаосе случаев бытия, и на некоторое время остаются лишь вполне законченные фигуры.

Невольно сравниваешь, возникает представление о сюжетных ходах. Когда ты в чьей-то биографии или некрологе читаешь о совпадениях или там извивах сюжета, это одно. А когда у себя - другое. Сюжет возникает, когда ты твердо знаешь, что у истории есть конец. Тогда возникает это чувство, которым пользуются биографы - "он еще не знал, что за оставшиеся два года он не успеет, и потому...". Трагический накал возникает под рукой биографа - сам деятель ничуть не трагически рассчитывает начать и кончить, плывет себе в длительной жизни, продолжая повседневность и в ухваченные свободные минуты делая что-то то самое, о чем заговорил биограф. Это только когда носом к задней стенке, возникает чувство, что не все так гладко.
Read more...Collapse )
Кто может - посоветуйте, как пишется автонекролог...
Wednesday, November 23rd, 2016
9:26 am
вопрос про ответ
Как считаете, отвечает ли человек за своих комментаторов?

Вроде нет. Но - что, никогда не посещало чувство, когда заглядываешь случайно в пост очень неприятного человека, видишь там - ну, то что видишь - и непроизвольно: да, это как раз по тебе...

Но ведь не отвечает же. Сколько раз заходишь в пост очень симпатичного человека, который в самом деле пишет крайне интересно, иной раз видно, что пост потребовал большого труда, - и вдруг читаешь комменты - ну как же так, как жаль.

Но можно встретить негодующие записи: меня, мол, у вас в комментах оскорбили, вы обязаны принять меры и передо мной извиниться!

Наверное, есть разные случаи. Скажите, когда правильно считать, что и воздастся тебе по мере комментаторами, когда человек соответствует тем, кто ему отвечает, а когда - нет, нельзя человека измерять по тем, кто с ним говорит, он не властен в отвечающих ему. О чем спросят - ответит, но если не спрашивают - что сказать? Пробует говорить - но раз за разом не слышен. Виноват? Заходишь к нему - а там куча непуганых и отчаянных - и что, виноватить его или простить? Когда, в каком случае виноват?

Вопрос об ответственности за комментаторов, когда прямо вот вина. Или можно в более легкой форме - когда - ну нет, не отвечает, вины за ним нет, но эдак, знаете, легонько характеризуется. Мол, извиняться за них не обязан, но надо построже к себе - если у тебя ад в коментах, то следует встать в угол комнаты и задуматься о жизни, характере и судьбе. Нет?
Tuesday, November 22nd, 2016
9:15 am
Познается сравнением
Прочел http://kot-kam.livejournal.com/1710074.html Там про то, как муж сжег попугайчика в микроволновке, потребовал потом удалить из квартиры собаку, и жена послушала, удаляет.

По ссылке масса комментов с выражением ужаса и омерзения. Так что можно не трудиться выражать отношение, что таких надо убивать и что попугайчика нельзя. Есть и отдельные комменты типа "я бы смог" - что да, с собачниками так и надо. Так что горделивых высказываний о возможности попугайчика того тоже не надо. Все реакции уже есть.

Я просто подумал о себе - потому что на словах-то все своим принципам удовлетворяют, а на деле... Мне идея жечь попугайчика, даже сволочного и надоевшего, очень не нравится. И думаю - а если б припек? Может, и я бы того? Там иные говорят - на улицу выгнать. Зимой. Не своими руками, но. Но мало ли на какой гадости себя ловил? Так - вдруг?

Успокоился, вспомнив своего прошлого кота. Ну, как своего... Семейного. Жена у меня кошек любит страстно, чрезвычайно. Я же скорее спокоен. Без кошки мне легче, но терплю. Он был не холощеный. Поэтому раздражение свое выражал болезненно, мог руки-ноги порвать глубоко. Но, главное, будучи в годах, он приобрел уверенную привычку писать мне на кровать. Дрессировка по этому поводу не помогала. Вот как хотите, но - туда. Кот был крупный, что-то около 8 кг. Так что мог он много - сквозь покрывало, одеяло и до самых до основ. Так что потом - хоть что, хоть черт знает что, ароматизаторы, сушка - а только вот легче застрелиться, чем заснуть.

Выход отыскался в том, что достан был очень большой кусок полиэтилена и им накрывали кровать. После того, как кот успевал нагадить, я полиэтилен сворачивал и выливал в ванной. Чувства мои были трудные.

За все время я кота ни разу не ударил, не пнул и умер он своей смертью, от инфаркта, в возрасте более 14 лет. Вспомнив это, решил, что, видимо, не только на словах... В общем, хорошо, что кровать моя теперь в безопасности, и хорошо, что я как-то это выдержал.

У этой позиции, как у любой, должны быть слабости. Правда, выразить словами это нелегко. Но я вспомнил. В знаменитой саге о Гарри Поттере и двух великих властолюбивых волшебниках очень многим нравится Гарри. Еще очень многие сходят с ума от Северуса Снейпа. Один герой, другой верен своей любви на всю жизнь, романтические персонажи. Должен признать, что о симпатиях к ним я прочел, а из самой книги симпатий не вынес - эти герои оставляют меня равнодушным. Единственный герой многотомного волшебного романа, кто мне был искренне и глубоко симпатичен - это Ремус Люпин, неудачливый оборотень и временный преподаватель, подменяющий тех, кого нет.
Monday, November 21st, 2016
3:49 pm
нужен совет от грамотных про андроид
у меня планшет samsung 10.1 2014 с картой, на которой много музыки и текстов. Файлов много.

Недавно при работе с файловым менеджером (у меня Es проводник) начались сбои. Я удаляю файлы, он пишет, что успешно удалено. Потом через некоторое время смотришь - все удаленные файлы на месте. Стираю опять - опять на месте.

Посмотрел форумы. Там говорят, что вирусы. Нету вирусов. На форумах говорят, что это контроллер карты сдох, теперь на карту ничего не записать и не стереть. Но я подключаю к компьютеру, удаляю файлы и записываю новые. Все происходит.

А потом проводник опять показывает наличие стертых уже на компьюетере файлов. И открывает их.

То есть затруднение только в том, что я привык стирать прочитанное, чтобы не мешалось, а так - много чего уже прочитанное болтается перед глазами и приходится помнить, какие файлы я прочитал - по их названиям.
Read more...Collapse )
Sunday, November 20th, 2016
10:38 am

Сидя у себя в кабинете, Франц I слышал скрип правительственной машины и воображал, что она работает.
(История XIX века п.ред. Лависса и Рамбо, изд. 2, ОГИЗ, Москва, 1938)
http://crusoe.livejournal.com/334281.html


коллеги подбросили с реддита, как бы изобретатель уоки-токи назвал бы тест на беременность - мейби-бейби
http://arno1251.livejournal.com/518079.html


Несут с пробитой бизнесмена
По базам данных головой.
http://users.livejournal.com/-moss/1322859.html


стадо львов во главе с бараном проиграет стаду баранов во главе со львом - или порядок бьет класс...
http://thor-2006.livejournal.com/439504.html


Пользуясь случаем, я хочу поблагодарить свой скелет за ту поддержку, которую он мне оказывал все эти годы.
http://severussnape002.livejournal.com/126567.html


Как-то раз мне предложили поучаствовать в "мозговом штурме" вопроса "Кто такой дурак". В процессе родилось занятное определение. Дурак - это такой человек, что решительно и бесповоротно движется в достижении непонятной или неизвестной тебе цели.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/2016573.html?thread=112176189#t112176189
Read more...Collapse )
Saturday, November 19th, 2016
10:28 am
Эльфы, или отношение к неравенству
Сейчас в фантастике стало настолько массовым, что обычным - эльфы рисуются как отрицательные персонажи. Отрицательные, к ним автор относится с ненавистью. Их ненавидят больше, чем все другие фантастические расы - больше, чем демонов, "запрограммированных" врагов.

Понятно, что прежде эти персонажи не вызывали таких чувств, это дело недавнее. Это современность. Примерно тогда, когда в рассуждениях о демонах они стали рисоваться привлекательными (подумаеншь, страстные и задиристые, это ж даже симпатично) - эльфы стали рисоваться предателями, мерзавцами, интриганами, бьющими в спину и т.п.

В чем причина ненависти? Ненависть совершенно непритворная и невыдуманная, это видно - авторы действительно испытывают сильные эмоции, направленные на образ эльфов. Причина довольно очевидна. Из всего комплекса свойств, которые мифология и литература относит к эльфам, выделены два - превосходство и высокомерие. Эльфы - это те, кто старше, кто прекраснее, кто в самом деле превосходит "простых людей" и кто высокомерно, нагло, постоянно подчеркивает это свое превосходство. Превосходство невыдуманное, высокомерие возмутительное, ненависть очень сильная.

Отсюда, от этого литературного образа и вызываемых им чувств, несколько дорожек. Например, по поводу возраста. Изменилось отношение к молодежи - весь ХХ век оно было иным, молодежь обожествляли и скармливали ей несметно культурных ценностей, сейчас нарастает сопротивление культу молодежи. С другой стороны, растет презрение к старости, кажется, это перешло границы личной неприязни того или иного человека, вызванного его личным опытом, и стало уже более массовым.

Ненависть к эльфам за их высокомерие отображает силу стремления к равенству. Важно, что мало волнует объективное неравенство (превосходство эльфов) - тезис такой: никакое реальное неравенство не извиняет проявления этого неравенства в поведении. Сильнейшую ненависть вызвает то, что можно назвать поведением взрослого по отношению к ребенку, когда говорят: тебе это еще рано, ты этого пока не поймешь, об этом пока не думай, этого пока тебе не скажу, надо сначала выучить такое-то. Эта учительская позиция, позиция взрослого-родителя и вызывает ненависть к эльфам. Они не домашние, не ласковые, не пушистые, они мерзко-холодные, высокомерные, с непонятным правилами поведения, сложными и вычурными (вежливость, противопоставляемая детскому незнанию границ), они требуют уважения (что возмутительно, ведь уважения нельзя требовать, его можно получить только даром, по соизволению субъекта, а если кто-то требует уважения как должного, то это враг).

Отношения с взрослыми-родителями опрокидываются в отношения социальные, с другим племенем, с другим сословием. Ненависть к эльфам - показатель отношения к неравенству.

Как отношение к возрасту двоится - культ молодежи более не бесспорен, и в то же время растет презрение к старикам - так и отношение к неравенству совсем не простое.

С одной стороны - крайняя неприязнь к высокомерным, не считающим себя равными, к учителям - студенты требуют равного отношения и уважения к своим мнениям, отказываются признавать, что мнения знающего и незнающего в разную цену. А с другой стороны - общество все сильнее проявляет черты сословности. (Я не буду говорить, только в России или и на Западе также - это слишком долгая тема, требующая своих обоснований и развенчания своих мифов). Вот только два замечания про равенство. Первое - про образование. Если сказать тезис: пусть дети элиты получают особенное, продвинутое, лучшее образование, а дети черни - низшее, это вызвет сильнейшую негативную реакцию. Если сказать иначе - пусть будут очень дорогие платные школы, где учеников будут насильно гонять в хвост и в гриву и учить их массе очень трудных, ненужных в обычной жизни предметов за большие деньги (допустим, греческому и латыни), а кроме того будут бесплатные школы для простых людей, где обучение будет легким, приятным, и будут давать знания, пригодные для нормальной работы в обычной жизни - это вызовет совсем иную реакцию, хотя на деле закрепляет наследственное неравенство. А второе - про отношение к Америке. Социологи давно заметили, что при массовых опросах по России отношение к Америке зависит от того, какова предыстория вопроса, либо из новостной линейки, либо из постановки вопроса. Если подразумевается, что Россия и Америка равные партнеры, равной силы державы - тогда отношение к Америке самое миролюбивые, это хорошие парни, свои, понятные. Если ситуация выстроена иначе и подразумевается, что США - на порядок более сильное государство, которое может диктовать свою волю и неровня нам - то отношение резко отрицательное, как к врагам. То есть отношением можно легко манипулировать, просто создавая контекст равенства или высокомерного превосходства. Стоит объявить эльфами, которые прекрасны, богаты и несут добро - и ненависть обеспечена. Стоит объявить трудолюбивыми гномами, которые горбятся и вместе с нами, как мы пьют пиво и работают до синевы - как вот уже совсем другое отношение. Грубость гнома стерпят, поймут, простят, грубость эльфа заслуживает страшной мсти.

Ситуация крайне благоприятна для выстраивания сословности - видно, что чисто риторическими средствами можно контролировать решения масс людей. А ситуация с равенством и сословностью очень трудная - кажется, люди очень против внешних проявлений сословности, они хотели бы одинаковой "простой" одежды, хотели бы элиты, играющей в простых парней, они против внешних висюлек, которые бы отличали элиту - в том числе против особенных правил вежливости, сложных ритуалов, непонятных сложностей и красивостей. А вот фактическое неравенство примут очень легко.

Мир, в котором знание виновато. За знание полагается не почет, а неприязнь. Тот, кто знает, вынужденно будет говорить - "а это вы не поймете, а это надо понимать в три этапа, начните с первого, год длиной...". Знание так устроено, что там нельзя прыгнуть сразу к результату сверхусилием, там надо долго и скучно сидеть, чтобы что-то получить. Это неприятно тому возрасту, в котором живут люди, и они не любят эльфов, им приятнее мир страстей, где сверхнапряжение и сверхусилие - и вот уже ты достиг самых лучших результатов. Это мир страсти и воли, а не мир знания.

А все эльфы виноваты.

К этой стороне отношения к неравенству надо добавить и другую сторону монетки. Read more...Collapse )
Friday, November 18th, 2016
12:51 pm
между делом кому интересно - теорморфология
литература и краткие заметки по теорморфологии - этого крайне мало и оно не связано ссылками меж собой, каждый начинает с лысого места. Поэтому кто такими вещами занят, может быть, не без интереса посмотрит

http://ivanov-p.livejournal.com/98766.html это работы Rasskin-Gutman и Esteve-Altava и связанные с этим направлением. Эти начинают от работ по анатомии тетрапод. Попытка количественно считать сложность на основе богатства связей частей и прочих таких игр.

http://ivanov-p.livejournal.com/99881.html история биологии развития за 150 лет, наследование идей, направления влияний - и, конечно, выходы на описание сложности

http://ivanov-p.livejournal.com/100328.html другой круг работ Vogt Kumar Smith Rosse и др - от биоинформатики, составляют для БД онтологию, конкретно онтологию анатомии. Начинают с ничего и пытаются формализовать, написать "законы мереологии".
Thursday, November 17th, 2016
10:11 am
Цена цели
Как вы относитесь к такому высказыванию:

В произведениях человека, как и в произведениях природы, внимания достойны главным образом цели (намерения)

Известно совсем другое положение - что надо оценивать поступки, не обращая внимания на намерения, иначе совсем запутаемся. Дела, а не слова. И вот такое высказывание. Мне интересно не просто "нравится - нет", "согласен - не", а что-то по поводу. Может быть, вы для себя когда-то решали похожую задачу и к чему-то пришли - например, стало понятно, что же этим сказано и почему.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com