Кьеркегор был первым, кто на главный этический вопрос - что удалось и что не удалось в собственной жизни, ответил с помощью постметафизического понятия "возможность быть самим собой".
Философским последователям Кьеркегора - Хайдеггеру, Ясперсу и Сартру этот протестант, по-новому смотревший на лютеровский вопрос о милостивом Боге, был, конечно, не по зубам. В противостоянии спекулятивному мышлению Гегеля Кьеркегор дал на вопрос о правильной жизни пусть постметафизический, но вместе с тем и глубоко религиозный, теологический ответ. Тем не менее экзистенциальные философы, связанные обязательствами с методическим атеизмом, признали в Кьеркегоре мыслителя, который поразительно новаторски обновил этический вопрос и ответил на него и субстанциально, и формально - исключительно формально с позиций легитимного мировоззренческого плюрализма, воспрещающего в подлинно этических вопросах какую бы то ни было мелочную опеку.
...Человек раскаивается в предосудительных аспектах своей прошлой жизни и решается следовать такому типу поведения, в рамках которого он может, не испытывая стыда, вновь познать себя.
Хабермас. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике
В построении себя единственным регулятивом оказывается стыд. А это такое слабое место...
В этом самом месте жестоко шутил Гашек. Помните? Его спрашивали, не мучит ли что его совесть, ведь он был командиром красной армии. Он отвечал - вообще-то нет, но да, есть единственный эпизод, ему несколько неудобно - не было ниток, и он приказал красноармейцам подшивать воротнички кишками трехдневных младенцев.
(c) 
zh3lВ этом месте стоит легендарный уже Рыцарь Синяя борода, маршал де Рец, соратник Жанны д'Арк. Он собрал армию, но спасти Жанну не успел. Тогда и решил окончательно, что его путь - собственный. Путь к истинному христианству вне церкви, в которой продажные монахи и купленная вертикаль. Ясное дело, чего стоит вся эта католическая церковь - любой иной.
Вот так обозначено это место в истории философии. Знаете, такой чинный 19 век, Киркегор сражается с Гегелем... Эти места сражений имеют такой вот рельеф.
Между прочим, и посейчас совершенно та же картина. Век 21-й, интернеты и прочая мишура, но приглядишься к ребятам с 19 до 21-го, и видишь этот самый вопрос Киркегора. И те же типы решения. Только они еще малоопытные и думают, что придумали каждую дорожку первые и в первый раз пойдут по ней, а раньше никто не догадывался, как можно ходить.
К счастью, не все доходят до сотен убитых младенцев. Но дорога - та самая. Либо конформизм и гибель, либо самостоятельность... Где надо быть крайне осторожным. Обычно думают, что этическая самостоятельность - это нечто размашистое, смелое, молодые люди похваляются и наглым тоном говорят, как они относятся к тем авторитетам и к этим. Это глупо и говорит о склонности к конформизму. Этически самостоятельный человек крайне осторожен. Рельеф-то известный, топтан как зона, и множество примет обозначает, где какой сталкер закончил путь.
Я бы сказал, что с этой точки зрения Киркегор - не лучший сталкер. Слишком дергает локтями. Фихте - вот кто умел ходить.