Народная культура - та самая, деревенская, с народными песнями и мифами-сказками, которые деды рассказывают внукам - ушла. И вместе с ней ушли те простые мыслительные движения, на которые рассчитывало Просвещение - ведь это было просвещение народов, чтобы на месте прежней культуры, находящейся в почти нулевом состоянии (по крайней мере, с точки зрения просвещения) насадить культурные знания цивилизованного общества. А сейчас этой ситуации нет. Цивилизация давно имеет дело не с инородной народной культурой, а с продуктами собственного распада, функционирования. И потому разговоры идут многоэтажные. Где-то в самой глубине, может быть, еще находятся берущиеся откуда-то люди, в самом деле плохо знакомые с плодами цивилизации. Дальше идет слой массовых религий, уж как там они поняты - примерно на этом детском уровне распространяется спор эволюция vs. творение. Его можно вести лишь людям, у которых аргументация и познания отличаются досадной неполнотой, возмещаемой избытком самоуверенности. Нигде выше этого спора и быть не может. Выше идут споры с людьми совсем иного уровня. Обычно встает образ, сделанный когда-то прессой - не умеющий пару мыслей связать сторонник всяких глупостей и против него ученый, умеющий отточенными формулировками внести ясность. Это вымысел, конечно - и про одно, и про другое. Наука внести ясность не может, поскольку ее знания контринтуитивны, если попросту - оккультны, научные знания доступны совсем не всем, а только узкому кругу профессионалов, а наружу часто звучит речь сбивчивая, неясная, с массой лишней терминологии и упрощениями, находящимися в промежутке между хамством и бандитизмом. И с другой стороны давно уже выступают не полуграмотные, а люди иногда очень специальные, да хоть и академики. Ладно, я только к тому, что под катом цитаты из речи человека, который, как мне кажется, мыслит чрезвычайно четко. Он считает себя ученым и, видимо, им и является, почему нет. Он по убеждениям - православный христианин. Так он говорит. И по образу мыслей он - типичный материалист, этого можно не говорить и не признавать, но материалистическую мысль вполне можно узнать, тут неплохой образчик. Совсем не призываю все это читать всех и каждого, но мне было интересно смотреть, как разворачивается речь этого человека - очень умного, деятельного, мыслящего отчетливо, остро, структурно.
В общем, наука сталкивается сейчас не с невежеством и дикостью, а цивилизованными, рафинированными позициями, она сталкивается с интеллектом, который не согласен признавать те или иные положения науки или правила ее внутреннего устройства, или социальную дисциплину, которую весьма жестко поддерживает наука как социальный институт.
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →