March 4th, 2008

geo

Клятва университета

Историк средневековья Эксле занимается клятвенными сообществами - то есть объединениями людей, возникающими благодаря клятве (взаимопомощи, соблюдения неких правил и т.п.).

И говорит о возникновении университетов. Принято думать, что университеты относятся к "церковным сообществам". Между тем, "Нам известны условия, благодаря которым возникли университеты: рецепция римского права и философия Аристотеля (Wieaсker, 1967), с одной стороны, и новые сферы деятельности людей, чье мышление сформировалось в процессе обращения к этим текстам (Classen, 1966), - с другой". "Без объединения на основе клятвы (conjuratio) не было бы университетов. Высшая школа имелась во многих культурах, но университеты являются все же специфически европейским феноменом".

То есть специфику европейской высшей школы - которая породила науку и многое другое, без чего немыслима современная цивилизация - составляет элемент произвольной личной зависимости, выбранной путем свободного выбора. Такой клятвенный союз был добровольным - в него не принуждали вступать не только силой, но и "давлением обстоятельств" (как в сельских коммунах, общинах). Свобода понимается именно как свобода автономного объединения, основанного на взаимной клятве. Произвольность - в том, что в клятвенное сообщество входят индивиды, не объединенные "естественным выделом" общества. В сословии, общине можно (нужно) родиться, в университет (и другие виды клятвенных сообществ) вступают по собственному произволу. И входящие в союз обязаны в первую голову соблюдать клятву, принесенную друг другу. То есть отличие от "высших школ" в иных культурах, что имеется клятва, выделяющая некий круг обязательств - и в этом смысле даже противостоящая обязательствам подданства, верности начальству, послушания чиновничеству и т.п. Не в смысле обязательного неподчинения законам государства - но в то же время и с возможностью даже таких последствий.

Эта специфическая черта - "социальное изобретение" Европы - одна из важных "социальных машин", запустивших новое время.
geo

Разговор с Кактусом про то, как мы познавать будем

http://kaktus77.livejournal.com/12942.html

ivanov_petrov
...Правильно ли я понимаю, что в данном изложении понятия "модель, гипотеза, теория" и "закон природы" - это все разные наименования для одного и того же? Ну, с несколько разных точек зрения посмотрено, но на одно. Более того - и онтология - тоже один из синонимов этого ряда. По сути, этому клубу понятий "модель" противопоставляется всего одно понятие - "эмпирические данные". Если мы приглядимся к ним, увидев, что они на всех этапах пронизаны влияниями прежних моделей - не окажется ли все познание в такой трактовке переливанием из модели в модель?

kaktus77
..."модель, гипотеза, теория" и "закон природы" - это все разные наименования для одного и того же?

Нет, не совсем. Гипотеза может быть моделью (в смысле модель использоваться в функции гипотезы), а может быть и чем-то другим. Это просто про разное. В разных предметах.Collapse )