May 31st, 2008

geo

Место образования и науки в обществе

Идеальное образование: образование как служба услуг
http://vidjnana.livejournal.com/241789.html
"На мой взгляд, основная проблема российского образования — это проблема мотивации учащихся, вернее, её несоответствие реалиям образовательной системы. Поэтому в основание реформ в данной области должны быть заложены представления о мотивации обучаемых. Как мне кажется, в настоящее время стоит исходить из следующих принципов.Collapse )
Как устроена инновация в науке США
http://iefimov.livejournal.com/124684.html
"Создание госкорпораций для развития инновационной экономики в России - на мой взгляд обречено на неудачу. Этот подход не отличается ничем от советского военно-промышленного комплекса, который не может существовать в стране с рыночной экономикой и зачатками демократического процесса в политике, исключающего тотальное принуждение в экономике. Инновация должна быть местной, то есть муниципальной."Collapse )
Незамкнутое образование
http://vidjnana.livejournal.com/241423.html
"Школа не изолирована от общества. Она не в состоянии назначать (и не назначает) требования по своему произволу, а исходит из реальной подготовленности и мотивации учеников. А на эту подготовленность и мотивацию не может не оказывать мощного влияния культура общества в целом."
Collapse )
geo

Японское Я

Макинтайр: у японцев единообразное ощущение собственного я, а у американцев - фрагментированное и несогласованное. MacIntyre A. 1990. Individual abd social morality in Japan and the United States: rival conception of the self. // philosophy east and west. v. 40
По его мнению, в западном понимании я - три проиворечивых элемента. 1. От Просвещения идет: я - это то, что вне социальных влияний, позволяет формировать самого себя. 2. Социальное я, сумма оценок других. 3. от религии и традиционных моральных норм, "душа".

Признак американского я - неотрефлектированная несогласованность. У японцев же нет этой несогласованности. Индивид предъявляет окружающим выражения лица, поступки, слова, но имеет и невысказанные мысли и чувства. Не существует отдельно социального порядка и отдельно самостоятельного индивида. Социальный порядок - это и есть совокупность внешних выражений индивидов. У японцев, по этому мнению, никогда не было души, нет такого концепта.