December 28th, 2008

geo

Социальная структура СССР и после

В 80-е.
61% рабочих
12% колхозников
26% служащих

в эти 26% входят все - в том числе и номенклатура.

Состав служащих: 19% служащие и интеллигенция
6-7% - руководители организаций, собств. номенклатура.
государственная элита.Collapse )
geo

неговоримые обиды

был случай совсем странный и старый. при случайной встрече проговорилось. очень, очень давно я был знаком с одним парнем, еще в молодости, и иногда в каком-то ответвлении общей компании случались разговоры. ну, разговоры эти иногда случались, чего-то такое я говорил, а потом компания куда-то распалась, а потом и как-то подевался куда-то полуслучайный этот полузнакомый, и я уж и не помню ничего, а вот что помню, то и сказал - как мне это видится теперь. Он же мне рассказал совсем иную историю. У него был, как это в те годы и правильно, мировоззренческий кризис, он метался и искал для себя возможность жить, и что-то я такое рассказывал прямо имеющее к этому отношение, чрезвычайно важное, и он со мной разговаривал, и как-то сказал, чтобы я это подробнее ему объяснил, это важно - а потом я какую-то встречу пропустил, при другой случайной встрече сам об этом не заговорил, а ему было неудобно напоминать, настолько это было важно, а потом как-то я пропал, потом появился - но для этого человека стал обладать нехорошей репутацией. Как он теперь говорит, если бы я взял у него денег и не отдал - это было бы много лучше и простительнее. такие штуки можно забыть, простить и даже посмеяться - по прошествии небольшого времени, а вот то, как я себя повел - это непростительное и незабываемое, он тем кризисом долго болел и у него запечатлелось, что я - по крайней мере частично - тому виной, потому что знал ответ и не сказал, но тогда он ничего об этом не говорил, что, в общем, понятно, а теперь сказал случайно, и вовсе уже не важно, по какому случаю и поводу.

а что важно - мне представляетcя, важно вспомнить неговоримые обиды. когда на человека... имеют зуб? обижаются... ну или еще какие имеют чувства - может быть, уже давно и не обижаются, а имеют устоявшееся мнение - это вот такой вот нехороший человек, там уже не болящее чувство, а просто сложившаяся характеристика. но ничего этого не говорилось и даже и сказано быть не могло. так ложатся условия молчания. неудобно говорить такие вещи, если они очень важны, а человек впрямую не должен и на упрек может отозваться - а чего пристал? я ничего тебе не должен. или должен был сам догадаться. или ситуация складывалась так, что должен был подумать и понять, а не подумал и не понял и не увидел. всё это подразумевается. и важно - а вот, можно сказать об этих условиях неговоримости? было такое или у других было замечено - что человек делает такие вот далеко идущие выводы, меняет отношение - к человеку или к целому участку своей жизни, но это не обставляется прозрачными и вслух сказанными условиями - как на площади, вышел и герольдом возопил: я, такой-то такой-то, буду считать тебя бесчестным человеком и последней сволочью, если в течение недели с сего дня ты, мой знакомый, не скажешь мне самопроизвольно, то есть добровольно и по своей инициативе, таковы слова... И коли ты их самопроизвольно и безо всяких с моей стороны намеков не скажешь, быть тебе неупокоенным в моей памяти днем и ночью столько лет и столько зим, сколько будет вдесятеро более чем то расстройство (в днях), кое ты мне смог учинить.
elephants

соцелое

Социальное целое не состоит из отдельных лиц. Общество представляет собой сложную систему групп разного объема, со своими структурными особенностями. Собственно говоря, индивид включается в группу и уже через нее — в общество. Но он входит не в одну только группу. Существует целая сеть и иерархия в определенных отношениях.
Гуревич. НАЧАЛА ФЕОДАЛИЗМА