July 29th, 2009

geo

Поль

Городская фауна весьма обильна, и кроме жабонатров http://ivanov-petrov.livejournal.com/1212618.html, в городах живут поли. Эти предпочитают день и яркое солнце - собственно, они обитают в лучах света, но ни в коем случае не в прямых лучах солнца или даже свете от ламп - а только в отраженном свете. Лучше всего они чувствуют себя в бликах от стекол и металла, но могут вполне выживать и среди сияющих стен, и среди отблесков асфальта. Мода на зеркальные панели вместо стен зданий - их работа, в таких условиях они чувствуют себя лучше всего.

Если отраженный и бликующий свет - местообитание поля, то пищей его являются повторяющиеся движения. Более всего поль ненавидит уникальность - собственную походку, свою пластику и разность обликов. Блажествует поль в колоннах марширующих в ногу, или - редкий деликатес - команде гимнастов или мимов, повторяющих одно движение. Но такие номера довольно редки - это ж только в цирке или там на каком-то представлении. И марширующие слоники тоже не чрезмерно часты - для поля это повседневная еда, чтоб не помереть, но никак не объедение. Парадно - только на особом карауле, а так-то зольдатики ходят не очень-то стройно.

И поль влияет на людей, стараясь их сдублировать. Иногда можно заметить, как в знойном мареве улицы плывет человек. вроде бы вполне обычной, своеобразной походной - и вдруг отмашка руки или еще какое-то движение обращает на себя внимание и вдруг вы видите, что в квартале впереди идет другой - и точно так же отмахивает... Это - поль. Он соединил. Иногда можно поймать и самого себя - на неожиданном копировании. Самая известная вещь - коллективный чих, зевота и смех. Один кашлянет - все начинают, один усмехнется - все ржут. Это - поль.

В толпе поль - скрепляющее звено. Он висит над людским морем, колонны отраженногос вета вливаются в его отблескивающее туловище, а под ним единообразно сдвигаются людские пласты - там протестуют, голосуют, негодуют, выбирают, оплакивают, провожают, выражают... В общем, происходит этакое коллективное действие, где все вместе бегут, кричат, подаются одним телом вперед или назад. Это - поль.
Collapse )
(c) zh3l
geo

О двух подходах и внутренней красоте

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1212891.html?thread=59815387#t59815387
mike67
Мне кажется, если в данной ситуации есть частное и общее, то обязательно должны быть дедуктивный и индуктивный подходы, в комментариях же они смешаны. То есть можно взять некий объект и вывести из него все, что выводится. А можно взять все, что есть в какой-то области знаний, и попытаться проиллюстрировать это все на объекте. Второй, дедуктивный, подход, мне кажется более относящимся к обучению. В частности, какие-то основные законы хороший ученый должен суметь продемонстрировать на любом объекте из достаточно широкого набора.
Индуктивный же подход, на мой взгляд, предполагает особую философию - веру в сверхценность изучения объекта именно в его цельности. Sciences de l'Homme, например.

А самые лучшие исследования, на мой взгляд, это те, которые, будучи посвящены какой-то частности, оказываются пригодными для очень широких обобщений. То есть когда получается индукция, но именно как результат качественной работы на конкретном материале. "Проблемы творчества Достоевского" Бахтина, "Поэтика ранневизантийской литературы" Аверинцева, "Именная акцентуация в балтийском и славянском" Иллич-Свитыча – все это шире заявленных тем.

ivanov_petrov
Ну, мне бы казалось, что это несколько фантомное разделение. В любом случае правдой является то, что книгу пишет автор, и что он выведет - то и выведется. Collapse )