Иванов-Петров

Сны всегда формировали города, а города навевали сны, вода же служила живительной силой как для городов, так и для снов.
Иван Иллич
http://www.index.org.ru/journal/12/illich.html
"История чувственного восприятия возникла не вчера, но лишь недавно некоторые историки начали обращать внимание на эволюцию обоняния. Первым указал на верховенство осязания, обоняния и слуха в европейской культуре до Нового времени Роберт Мандру в 1961 году. Это сложное и смутное переплетение трех чувств лишь постепенно сменилось тем "просвещенным" господством зрения, которое мы считаем самоочевидным. Припадая к губам возлюбленной, какой-нибудь Ронсар или Рабле наибольшее наслаждение извлекает из их вкуса и запаха. Написать историю запахов - дело крайне трудное, но увлекательное: поскольку запахи не оставляют никаких "объективных" следов, историку остается изучать только их восприятие. В прошлом году Ален Корбен выпустил монографию, впервые излагающую перемены в восприятии запахов в конце "старого режима".

Мне традиционный запах города знаком по личному опыту. В течение двадцати лет я много времени проводил в трущобах Рио и Лимы, Карачи и Бенареса. Мне понадобилось много времени, чтобы преодолеть привитое с колыбели отвращение к запаху человеческого дерьма и мочи, который, с легкими национальными вариациями, заставляет все индустриальные города третьего мира пахнуть одинаково. Но то, к чему я в конце концов привык, - лишь слабое веяние по сравнению с густой атмосферой Парижа при Людовике XIV и Людовике XV. Лишь в послед-ний год его царствования было издано распоряжение, сделавшее уборку фекалий из коридоров Версальского дворца еженедельной процедурой. Под окнами Министерства финансов десятилетия подряд забивали свиней, и стена дворца пропиталась кровью на несколько дюймов вглубь. Даже кожевники продолжали работать в черте города - правда, на берегу Сены. Было вполне в порядке вещей справлять нужду под стенами любого жилища или церкви. От неглубоких захоронений на городских кладбищах шел смрад. Эта атмосфера считалась настолько нормальной, что в сохранившихся источниках о ней почти не упоминается.
( Collapse )

происходит у меня в плеере. Так-то пусть бы лежало, не конкурировало. Но плеер ограничен, и потому музыка меж собой вступает в тесные отношения. То есть некоторые вещи я бы и рад, но голова от них болит, или раздражение нарастает, или еще чего. И потому остаются те, что я могу слушать несколько раз и с приятностию. Отсюда неумолимо вытекает, что это и есть мой истинный образ - без прикрас, снобизм тут не пройдет - не враг себе, не буду слушать, чего не могу. Многое пытался - но нет, ни глухого, ни великого, ни даже петра ильича - ну не могу. Какие-нибудь там Триарии, или еще что - и рад бы соответствовать, но чересчур сладенько, не вытерпливаю. Вообще же, конечно - вкусы, вкусы...

Итак, - самое личное
список того, что в плеере - пока оно не побороло себя и не вытеснено другим
( Collapse )

оказывается, сегодня полное солнечное затмение и новолуние. Затмения мы не увидим, в 10 вечера по московскому - и видно на о. Пасхи. Но всё равно, крышу надо держать двумя руками.

С. Бодрунова. Современные стратегии британской политической коммуникации. 2010
Это книга по политологии и в этом смысле - научная, а не выдвижение какого-то идеологического продукта, не "медийная", не любительская. Различать сейчас все труднее, с появлением фолк-науки даже в естественных дисциплинах - поди разбери, что в руках, если берешь политологию или социологию. И все же. Автор стремится быть объективным, определяет понятия, делает попытку охватить огромный объем литературы, не пишет теорию всего - сосредоточен на объекте (описание именно британской элиты), более озабочен соотнесением своей позиции со всем спектром высказанного в литературе, чем созданием риторически-яркой концепции, которая могла бы поразить неискушенного читателя - так что временами книга для непрофессионала становится почти непонятной - терминология, библиографические изыскания. Примерно так сейчас можно отличить профессиональную книгу от фальшивого продукта. Эта книга, как я догадываюсь - кандидатская диссертация автора. Заранее предупреждаю: ниже не везде цитаты, иногда я излагаю мысли автора так, как понял, а иногда чуть-чуть продолжаю - тоже как понял. Строго разделить "мое" и "авторово" - цели не было. Но, конечно, в основном это цитаты и конспект.

Некоторые тезисы
- Элита крайне немногочисленна, это не процент от населения, а считанное число людей, сотни или тысячи в каждой крупной стране.

- Среди тенденций жизни британской элиты последних лет - некоторые ее части становятся все более незаметными. Средние британцы не знают, кто входит в финансовую элиту, эта часть элиты уходит от внимания.

- Из элиты выпадают крупные куски, еще недавно в нее входившие. Распадение и фрагментация бизнес-элиты, уход из элиты ученых, военных, судей.

- Медиатизация элиты. Основной предмет интереса автора. Культура "знаменитостей", сращение политической элиты и элиты медиа в рамках неформальных связей.

- Неформальные связи, сети знакомств и пр. - элита все более неопределима признаками и все более спаяна, интегрирована и очевидна "изнутри". Главный фактор формирования - элитное образование, в Британии это почти одно и то же - механизмы формирования элиты и элитное образование. Власть все более становится средой знакомых, а не формальным институтом - специальные советники из близкого круга каждого пришедшего во власть политика (команда) играют много большую роль, чем официально назначенные бюрократические фигуры управления. То есть бюрократия институтов уходит вниз, из элиты, а сверху - команды из сетей элитных знакомств.

- Т.н. выхолащивание демократии. Логика: люди теряют идентификацию с социальными стратами. То есть: рабочие не понимают, что они рабочие (кто ж им скажет), все меньше людей идентифицирует себя с определенной социальной стратой (в т.ч. средним классом). Это не имеет отношения с исчезновением страт. процесс сложнее. старая система страт разлагается; новая возникает; новая не отрефлексирована и не "сказана", так что есть стратификация, но нет идентификации людей со стратами. результат: пржняя система партий, соотносящих себя с группами населения=классами, стратами - не укоренена в электорате. Люди не реагируют на обращения к их групповым интересам через страты (не осознают). Поэтому возникает проблемная медиаполитика. ( Collapse )