Интернет-университет
Университет как гильдия, как рынок и как церковь
"Джордж Ландоу – создатель популярного Интернет ресурса «Victorian Web», посвященного викторианской культуре, совершенно справедливо отмечает [Landow, 1996, p.339-340] особое значение этого «гения места» для ньюмановского понимания образования. Очень важно, что университет по Ньюману это «место учения универсальному знанию». Современные же проекты «электронных университетов» никак не локализованы в пространстве, «они не имеют места». Я не могу, однако, согласится с тем, что это различие в понимании сути университета объясняется тем, что Ньюман – человек предшествующей, печатной культуры, а мы вступаем в новую эпоху – эпоху цифровых носителей информации. Различие ньюмановского университета и электронного университета глубже. Достаточно заметить, что из двух альтернатив, рассмотренных Ньюманом, Интернет-
университет гораздо ближе к «машине экзаменов и лекций». «Электронное образование» прежде всего разрушает бытийную общность учащих и учащихся. К тому же при всей «межпредметности» гипертекстового электронного обучения оно пока что не соответствует ньюмановскому идеалу «культивации ума», с его строгостью, сосредоточенностью и акценте на способность фиксации «интеллектуального взгляда». Интернет скорее рассредоточивает, чем сосредотачивает. Если уж искать исторические аналоги современного электронного университета, это будет скорее Лондонский университет во времена Ньюмана, являвшийся открытым экзаменационным советом и центром разработки учебных программ."
Д.Л. Сапрыкин. Концепция образования и науки в «Идее университета» Джона Генри Ньюмана
http://www.ihst.ru/files/saprykin/Newman.pdf
(С)
zh3l
( Collapse )
----------------------
То есть английский университет готовит джентльмена, умеющего управлять - обладающего общей культурой, умеющего взаимодействовать с людьми и имеющего сравнительно мало специальных знаний. Германский университет готовит ученого для лаборатории. Французский - инженеров для госслужбы. Русский - общественных деятелей и борцов за прогрессивные знания. Американский - рыночных специалистов, готовых работать в компаниях на разных должностях. Всё это было верно лет сто назад, с тех пор одни роли университетов умерли, другие смешались друг с другом, третьи получили повсеместное развитие. но корни остались. Университеты - это очень разные машины, как самосвалы и гоночные - многим кажется, что это "одно и то же", просто университет - но "просто" не бывает - это разные механизмы для отработки разных социальных функций. И хорошо бы знать, какие именно детали устройства обеспечивают модификацию университета в ту или иную функциональную роль.
"Джордж Ландоу – создатель популярного Интернет ресурса «Victorian Web», посвященного викторианской культуре, совершенно справедливо отмечает [Landow, 1996, p.339-340] особое значение этого «гения места» для ньюмановского понимания образования. Очень важно, что университет по Ньюману это «место учения универсальному знанию». Современные же проекты «электронных университетов» никак не локализованы в пространстве, «они не имеют места». Я не могу, однако, согласится с тем, что это различие в понимании сути университета объясняется тем, что Ньюман – человек предшествующей, печатной культуры, а мы вступаем в новую эпоху – эпоху цифровых носителей информации. Различие ньюмановского университета и электронного университета глубже. Достаточно заметить, что из двух альтернатив, рассмотренных Ньюманом, Интернет-
университет гораздо ближе к «машине экзаменов и лекций». «Электронное образование» прежде всего разрушает бытийную общность учащих и учащихся. К тому же при всей «межпредметности» гипертекстового электронного обучения оно пока что не соответствует ньюмановскому идеалу «культивации ума», с его строгостью, сосредоточенностью и акценте на способность фиксации «интеллектуального взгляда». Интернет скорее рассредоточивает, чем сосредотачивает. Если уж искать исторические аналоги современного электронного университета, это будет скорее Лондонский университет во времена Ньюмана, являвшийся открытым экзаменационным советом и центром разработки учебных программ."
Д.Л. Сапрыкин. Концепция образования и науки в «Идее университета» Джона Генри Ньюмана
http://www.ihst.ru/files/saprykin/Newman.pdf
( Collapse )
----------------------
То есть английский университет готовит джентльмена, умеющего управлять - обладающего общей культурой, умеющего взаимодействовать с людьми и имеющего сравнительно мало специальных знаний. Германский университет готовит ученого для лаборатории. Французский - инженеров для госслужбы. Русский - общественных деятелей и борцов за прогрессивные знания. Американский - рыночных специалистов, готовых работать в компаниях на разных должностях. Всё это было верно лет сто назад, с тех пор одни роли университетов умерли, другие смешались друг с другом, третьи получили повсеместное развитие. но корни остались. Университеты - это очень разные машины, как самосвалы и гоночные - многим кажется, что это "одно и то же", просто университет - но "просто" не бывает - это разные механизмы для отработки разных социальных функций. И хорошо бы знать, какие именно детали устройства обеспечивают модификацию университета в ту или иную функциональную роль.