October 28th, 2010

geo

Глоттохронология

В нескольких независимых разговорах выяснилось, что мои собеседники ничего не слышали о глоттохронологии, даже слова не знают, - это бы пустяки, но оказалось, что им интересно. При объяснении сути дела - очень интересно, но не слышали.


http://specgram.com/CLIV.1/08.phlogiston.cartoon.jiu.html

Вычерпать наперстком море невозможно, однако пытаться не запрещено. В расчете на то, что найдется хотя бы один человек, которому это тоже интересно и он не слышал - я дам ссылки. Пикантность ситуации в том, что я более чем не лингвист. Ну, может быть, по этой причине меня кто-то читает, кто как раз не слышал.

Я скажу только несколько слов, за которые меня можно ругать, если я ошибаюсь. Просто чтобы указать, отчего это может быть интересно. Существует много независимых методов датирования явлений, не основанных на календаре. В разных науках - свои методы, тут http://ivanov-petrov.livejournal.com/1542603.html я говорил о дендрохронологии, методе датировки деревянных объектов, не статистическом, дающим абсолютные датировки (с точностью до года - в пределе). Штука очень известная, но многие не знали, в точном соответствии с великим правилом распространения информации:

известное известно немногим.


Indo-European tree according to glottochronological results (Gray & Atkinson) Nature 426, 435–439 2003
http://language.psy.auckland.ac.nz/publications/index.php?pub=Gray_and_Atkinson2003Nature

Глоттохронология - это способ датировать время расхождения языков в лингвистике. Методика - спорная. То есть, говоря грубо, почему метод работает - не известно (точнее - спорно), но он работает. Выдает датировки, которые можно проверить иными способами - и они оказываются верными. И тем самым можно датировать и те расхождения языков, о которых других свидетельств нет. Метод в некотором смысле очень прост. Берется сто очень древних слов, относительно которых говорится, что они меняются с постоянной скоростью. Почему так - вопрос другой, важно умело составить список. Разные школы отличаются по набору слов и длине списка. Считают даже, что 30-словный список работает вернее прочих. То есть очень немногие слова (лингвисты знают, какие выбирать, чтобы метод не врал) хорошо датируют процессы расхождения языков. Наиболее известная проверка - ссылки я не нашел, но если эклер мне не изменяет, это делалось на расхождении французского и провансальского, там можно датировать по документам - это примерно 12 век, что ли, и по методам глоттохронологии получается - 12 век. Датировки тут относительные, в конечном итоге получаются не даты, а относительные времена расхождений языков, которые можно проецировать на абсолютную шкалу и привязывать к датам, и тем не менее это - метод независимых датировок.

Как понятно, глубина датирования определяется разнообразием языков. Поясню. Все это датирование сводится к тому, что сравниваются разные языки между собой. То есть насколько разнообразен имеющийся материал, настолько (при прочих равных) глубоко в историю можно заглянуть. Сейчас вроде бы считают, что наличный материал языков позволяет говорить о датировании процессов до примерно 7000-10000 до н.э. Глубже не получается - материал вырожден. То есть языки, которые бы позволили датировать на большую глубину, уже исчезли и мы о них ничего не знаем.
Collapse )
Что еще я рекомендую взять на заметку. Лингвистам, может быть, более ничего и не надо, но разные бывают люди. К примеру, есть люди, изучающие на определенном материале ядерные ценности, зафиксированные у какого-либо народа. Как они эти ценности выделяют - это другой разговор и предмет их специального интереса, но допустим, что с той или иной степенью объективированности они это делают и могут предъявить результат. У них, к примеру, оказывается такая ситуация, что ценности очень мало изменчивы (на то они и базовые), и характеристики их меняются редко и мало, постоянные они. - Так вот. тут можно, как мне кажется, применять точно ту же методику, что отработана глоттохронологами. И уже ясно, где могут быть ляпы и надо беречься - точность результатов очень зависит от выбора минимального списка элементов, туда ни в коем случае нельзя допускать заимствования, ну и прочие правила - это уже, кому надо, должен почитать литературу по глоттохронологии, там много об этом говорят и спорят. И тем самым практически любые хорошие люди, которые на своем материале получают небольшой список базовых малоизменчивых элементов, могут посмотреть на методы глоттохронологии и прикинуть - а нельзя ли это дело у себя использовать, как бы это полегче проверить и что бы, к примеру, из этого могло получиться.

"совокупность разных статистических методов датировки доисторических процессов распадения языковых семей. Г. претендует на определение в абсолютном или относительном выражении эпохи дифференциации отдельных языков из праязыкового единства. Наиболее распространённый вариант глоттохронологической методики, разработанный в 50-х гг. американским лингвистом М. Сводешем, основан на допущении, что в языках мира существует универсальный слой словаря, отражающий фундаментальные для человеческого общества понятия, темп изменения которого примерно одинаков в разные эпохи.

Он использует формулу:



где t — время от начала расхождения двух языков до настоящего момента, определяемое по количеству сохранившихся общих лексических элементовCollapse )
geo

Орудийное поведение

Насчет орудий труда. У меня такое чувство, что многие смутно помнят - да, есть какие-то звери, что ли, которые пользуются орудиями труда, и не только обезьяны. Но в точности чего и как - без уверенности. Типа - кажется, это единичные наблюдения.

Тут текст о новокаледонских воронах, которые используют орудия более регулярно, чем шимпанзе. http://vadim-proskurin.livejournal.com/471825.html

Уникальная особенность этих птиц - они умеют изготовлять и использовать орудия труда - палочки и соломинки, которыми вытаскивают личинок из-под древесной коры. Новокаледонские вороны применяют орудия труда не от случая к случаю, как шимпанзе, а постоянно, с помощью прутиков они добывают более половины всей своей пищи. Если подходящего прутика не находится, они его изготовляют - берут прутик побольше и отламывают лишнее. Птенцы новокаледонских ворон воспитываются родителями целых два года, гораздо дольше, чем у любых других птиц. Это неудивительно - птенца надо обучить самостоятельно добывать пищу палочками, а это дело непростое и небыстрое.

И там же по ссылке - видео:


Collapse )
geo

Поклон неученому соседу

Цитата:
///"Бэкон, действительно, занимает видное место в истории становления науки Нового времени (несмотря на то, что он сам вовсе не был ученым, в отличие от Декарта или Лейбница, описывавших научный метод совсем по-другому). Идеями Бэкона вдохновлялись основатели Лондонского королевского общества и Парижской академии наук. Так, Гюйгенс в 1666 г. в проекте создания Парижской академии наук прямо пишет, что она должна будет заниматься естественной историей в духе Бэкона Веруламского. На Бэкона ссылались основатели и многих других академий той эпохи Поэтому нам надо более подробно остановиться на учении Бэкона о методе, чтобы составить себе представление о том, чем эмпиризм Бэкона отличался от позитивистского и околопозитивистского эмпиризма, чтобы впоследствии поставить вопрос об особенностях и причинах появления именно позитивистского эмпиризма.

Прежде всего надо подчеркнуть, что если деятельность Бэкона служила источником вдохновения создателей большого количества научных обществ в разных европейских странах, то дело не только в яркости и убедительности его идей, но и в том, что они соответствовали распространенным в то время умонастроениям и ожиданиям. Научные общества — академии — придававшие большое значение опытам и наблюдениям, существовали и до появления «Нового Органона». Например, «Академия таинств природы» возникла в Неаполе в 1560 г. Можно вспомнить также «Академию Рысьеглазых» (само название говорит о зоркости и наблюдательности!), созданную в 1603, в которой было принято ставить опыты.

Чем было обусловлено распространение такого умонастроения? В первую очередь верой в то, что Бог дал людям Книгу Природы и способность читать ее. Таким образом, мотивация обращения к опыту и наблюдению в XVI-XVII вв. существенно отличалась от позитивистской.
Collapse )
geo

(no subject)

...отличаются как разные виды. Это очень удивительно, насколько разный образ жзни ведут люди. полагая его обыденным. Наверное, об этом знают, скажем, врачи, им приходится спрашивать, а обычные люди. кажется, не могут представить всего разнообразия того, что другие полагают обыденным.

Кто-то спит днем, работает ночью - и только так. Кто-то ночью спит. пробуждаясь в 4-5 утра и начиная свой хлопотливый день - часов в 11 уходя на работу. Я именно о добровольном, о том, что люди оттаивают - они хотят именно так. Кто-то не спит часов до 3-4, ложась под утро, и просыпается к вечеру. Кто-то ест очень много, думая, что это совершенно нормально, потребляя на завтрак по три-четыре перемены, в обед загружая в себя килограммы. Кто-то почти не ест - бутерброд в день. Сделал открытие, что человек может быть активен и работоспособен, съедая какой-то пустяк - и не ест, ему так нравится. Но выпивает в день литров шесть-семь в виде разных напитков. Вода, чай, прочие... А другой пьет литр и ему много. Другой на такой водной диете изойдет от жажды. И так по каждому параметру - еда, сон, особенности поведения - кто-то по ночам выходит гулять. Кто-то устраивает пробежку утром. Кто-то любит авралы и устраивает работу так, чтобы начинать после дедлайна, не спя сутками. Другой от такого болеет и обязательно се делает заранее - или никогда. В том и дело. что каждый свой образ жини полагает обыденным и присущим практические всем. Побывав в гостях, иногда утыкаешься в такие особенности, которые хозяевами воспринимаются именно как обычнейшая вещь. Можно ли иметь в квартире менее 16-17 кошек и котов? Наверное, можно, но странно. У других живут змеи. Кому-то это безумие и он не терпит малейшей складочки на покрывале, которым укутан стул, кресло и диван. У других культурный слой из очисток и крошек покрывает все, стоит гам и беспорядок, у иных - строжайшая чистота. Кто как привык. Но это не только привычка, так проявляется личность - иной рождается в семье зануднейших чистюль. и в 15 уходит из дома - и живет нормально... ну, все же живут нормально, но так, что для родителей это ужас. И наоборот - у хлопотливых кошатников, пропадающих на дружеских посиделках и ненавидящих эти уборки - вдруг появляется чистюли и аккуратист. Кто-то не может читать, другого не оторвешь от книг со второго класса.

Такие бывают странности... Поделитесь? Может, видели кого-то с совсем странным образом жизни? Не вынужденным обстоятельствами. а именно добровольным и активно отстаиваемым?