February 10th, 2011

geo

Семья

...и вот поэтому... да брось ты... серьезно, просто не понимаете... это надо говорить иначе, начало разговора - изменение духа и души у людей в течение ХХ века... да ну, этак с адама... не надо мудрить.. ... ...

Прежде небо было синее, а флаги - красные. Мир был сравнительно прост, в нем было государство. Государство было работой, магазином, дорогой и автобусом, работало шофером и ментом, директором школы и тетечкой в метро, учителем и строителем. Везде было государство, при всем разнообразии накладывалось некое сходство, так что можно всё в кучку и сказать: вот это - государство. И еще были друзья, их было мало, это были особые люди, и они делали всё. Он слышали, понимали, вместе шли, куда нельзя, читали, обсуждали, танцевали и пели, ссорились и отчуждались, и это была целая жизнь.
А кроме этих двух была еще семья. Это трудно описать, сейчас всяко бывает, двое, к примеру, живут года три, детей нет, потом расходятся, один ушел к другому, а первый другой остался один, но потом найдет себе что-то другое, и вот это вот тоже называется семья, но тут речь о другом. Там были мама, часто - папа, бабушка, иногда - дедушка, там была семья. И в ней были дикой сложности отношения, традиции, заботы, обязанности, моральный долг, негласные обязательства, любовь, скандалы, ненависть, трудности, ты мне жизнь погубил и до чего же я тебя люблю.
Это всё было. Оно было, потому что его было немного, вот - всего три. Государство, друзья, семья. Работа была государством. Увлечения были либо друзьями, либо семьей. Развлечения были в семье или у друзей. Мало было чего и куда, и оно потому было таким.
Сейчас возможностей у человека воткнуть свой штепсель среди людей - неизмеримо возросло. Что угодно. Группы по обучению массажу и ролевые игры в Барад-Дур, не говоря о них худого слова. Изучение йоги с выездами в Гималаи и приезды Гималаев прямо сюда по отдельному знакомству. Музыка с санскритом и без, Гуссерль на дом за два урока, партнеры для траханья на час, сутки, месяц и три месяца по выбору с кефиром и без. С включением в психодраму, или успокоением, или совместной игрой будто мы в ракете и кроме нас никого нет, только вон тот осьминог, он разумный, весь похож на Хокусая, или будто ты вампир, или просто послушаем музыку и помолчим.
Всё есть, и многое другое, в любых вариациях. И что получается? Семья - это одна из форм общения между людьми, находящаяся в ряду множества других форм, от театральной труппы, где как раз только что решили тряхнуть... ну, в общем, поставить Шекспира, но только так, чтобы по ходу действия по сцене ходил Брехт и пояснял, что он об этом думает. Или дельтапланеризм, ничто так не свистит в ушах, как хороший этот самый. В общем, есть огромное множество форм контакта, можно выбрать именно тот спектр отношений, который лично тебя устраивает. Скажем, с теплым личном отношением и залезанием в чужую душу в болотных сапогах с тысячей нужных советов - есть те, кому это нравится, у них душа уже раскрыта и ждет сапог. Или с холодным деловым взаимодействием меж серьезных людей, без лишней болтовни. Или с необязательным трепом со знанием староанглийской поэзии. Как угодно.
Семья на этом фоне и в таком ряду предложений оказывается в плохом положении. Ведь всего-то - одна из форм, можно общаться так эдак и еще этакски, а она, семья, требует традиций, какие-то там непрерывные и невыбранные добровольно обязательства, моральные долги, обязанности и прочая тягомотина, на которую не соглашался, но она, как тараканы, заводится сама и душу тянет, травит и грузит.
И потому многие задаются вопросом: а зачем это вообще? Ведь рядом, в том же ряду - отношения на любой вкус и без того, чтоб ездили по ушам и грузили чепухой.
geo

Теорию можно засыпать фактами, и она задохнется

О концепции поддувала говорит теоретик эволюции М.А. Шишкин
ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ И НАУЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ
М. А. Шишкин. Палеонтологический журнал. № 6, Ноябрь-Декабрь 2010, С. 3-17
http://www.maikonline.com/maik/showArticle.do?auid=VAGHQ0J045&lang=ru


Прогресс теоретической мысли и рост фактического знания в естественных науках согласуются друг с другом лишь в общих чертах. Более того, экстенсивное накопление эмпирических наблюдений может отбрасывать теоретическую мысль назад. На конкретных исторических этапах решающими для состояния теории могут быть совсем иные факторы. Прежде всего, это особенности и традиции коллективного научного мышления, сложившиеся в данной области знаний. Все это относится и к теории биологической эволюции на основе естественного отбора.

В дальнейшем дарвиновская теория получила две диаметрально полярных интерпретации, исходно связанные с именами А. Вейсмана (неодарвинизм, или генетическая теория эволюции — ГТЭ) и И.И. Шмальгаузена—К. Уоддингтона (учение о стабилизирующем отборе, или эпигенетическая теория — ЭТЭ). Они опираются на альтернативные концепции индивидуального развития, т.е., соответственно, на преформационную (прямо или по умолчанию) и эпигенетическую модели.

В представлениях ГТЭ субстратом отбора является мозаика независимых наследственных факторов (генов) в половых клетках. Устойчивость (наследуемость) черт взрослого фенотипа есть выражение имманентных свойств этих факторов, не требующее эволюционного объяснения.

Напротив, для ЭТЭ объектом эволюции является индивидуальное развитие как целое, т.е. онтогенез рассматривается как динамическая система, направленная к конечному равновесию (взрослой норме). Эволюция есть цепь актов репарации такой системы, следующих после каждого нарушения ее устойчивости. Отбор есть механизм самоорганизации, т.е. поиска нарушенной системой нового равновесия путем стабилизации одного из реализуемых уклонений развития.

Из сказанного ясно, что в представлениях ЭТЭ не существует фенотипических новшеств, привносимых мутациями. Collapse )
geo

Русские пиджины


Пиджины, возникшие при участии русского языка, до сих пор мало знакомы лингвистам, как креолистам, так и специалистам по русскому языку. В отечественной лингвистике в этой связи обычно упоминается так называемый «кяхтинский язык», или «маймачинское наречие» — русско-китайский пиджин, возникший в первой половине XVIII века в ходе приграничной торговли в Забайкалье[1]. Менее известно, что этот пиджин продолжал функционировать в Монголии по крайней мере до середины нашего века, а близкий к нему вариант широко использовался в повседневном общении сотнями тысяч русских и китайцев в Приморье и Маньчжурии с конца прошлого века и (на китайской территории) до середины 1960х гг. Еще один контактный язык, возникший при участии русского языка, — руссенорск — появился в результате прибрежной торговли русских с норвежцами; немногочисленные данные о нем попали в научный оборот исключительно благодаря норвежским коллегам.
Загадочная «русификация» глагольной системы медновского диалекта алеутского языка[2] делает вполне вероятным предположение, что в процессе становления его теперешней грамматической структуры принимала участие какая-то контактная разновидность русского языка.

В.И. Беликов. Русские пиджины // Малые языки Евразии: социолингвистический аспект. Сборник статей. М, МГУ, 1997. с. 90—108.
http://www.ruthenia.ru/folklore/belikov4.htm
Collapse )