May 20th, 2011

geo

Декабристы в Сибири

"«Умным проказником» прозвал Пушкин младшего сына Екатерины Николаевны, Василия, будущего декабриста. Le Richard — называли его в обществе, а современники говорили о нем, что он был человеком незаурядным по образованию, уму и остроумию, но добрым и бесхарактерным. По свидетельству князя В. П. Горчакова, он щеголял манерами простолюдина. У меня сохранились две фотографии с его портретов, одного сделанного в молодости и другого — незадолго до смерти. На первом он изображен красивым молодым человеком, с правильными чертами лица, с зачесанными назад волосами, с небольшими усами, приподнятыми бровями и добрыми мечтательными глазами. На втором, написанном в Сибири, виден сломленный страданиями и лишениями тяжелой каторжной жизни старик с угасшим взором. Мои тетки, свято чтившие память своего отца, особенно подчеркивали в своих рассказах о нем, его религиозность и бесконечную доброту.

В описываемое мною время он не был женат, у него была связь с крепостной его матери, Александрой Ивановной Потаповой. Связь эта не была обычным в то время приключением помещика с подвластной ему крепостной девушкой. Это была сильная привязанность, длившаяся много лет и превратившаяся в законный брак только за год до ареста и ссылки, лишь потому, что при жизни матери этот брак был невозможен. Насколько прочно было чувство, соединявшее моего прадеда-декабриста и мою крепостную прабабушку, видно из того, что она была одной из славных русских женщин, последовавших за мужьями в Сибирь, разделившая с ним там, до самой его смерти в Красноярске, все тяготы его жизни. Мне довелось ее видеть и знать: она умерла в Каменке 92-х лет от роду, когда мне было уже 14 лет, умерла, окруженная своим многочисленным потомством, чтившим ее как святыню.

Отличительными ее чертами были истинно христианские смирение и доброта. Глядя на нее и слушая ее, казалось, что это не женщина, а ангел, для которого ничто земное не существует. А вместе с тем, сколько надо было силы воли и духовной бодрости, чтобы, уезжая за мужем в Сибирь, оставить шесть человек рожденных до ссылки детей, родить и воспитать на каторге еще семь и поддерживать слабовольного мужа, тяжело переживавшего свое несчастье."
АЛЕКСАНДР ДАВЫДОВ. ВОСПОМИНАНИЯ 1881-1955
http://www.fb2book.com/?kniga=34975&strn=1&cht=1
Collapse )
geo

(no subject)

Неприятность состоит в несогласии. Несогласный не прав по всем параметрам. Он ничего никому не может доказать и даже объяснить, большинство умных людей думает не так, самый простой здравый смысл показывает, что он не прав.

Сообщество специалистов похоже на пионерский лагерь. Настоящий. Там много людей пассивных и неверующих, но они ничего за пазухой не держат - они просто ленятся или хулиганствуют, тайком покуривают или еще чего. Но внешне всё спаяно дисциплинарными формами - совет отряда, дежурный дня, линейка, вожатый, иерархия, приветствия и прочая специальным образом сделанная пирамида, дисциплина и идеология. И многие активные и умные люди (а также многие неумные, но тоже активные) искренне верят во всю эту многоэтажную систему. Верят в ведущую роль партии и замечательную историю советской страны, верят в то, что должны быть отряды и существуют поступки, порочащие честь отряда, линейки и доклады, и всё это неизбежно, справедливо, умно и правильно. И очень трудно хоть как-то пояснить себя тому, кому не нравится такой образ жизни. Через пятьдесят лет и доказывать ничего будет не надо - совершенно все столь же сомкнутым большинством уверены, что это кошмар, позор и вообще не понятно, как это могло быть. В этих новых согласных легко узнаются изменившиеся и постаревшие черты прежних вожатых, ответсеков и парторгов. Они теперь согласны в чем-то другом.

В общем, это нормально, конечно. Современники согласны в своей современности. Что они самые умные, их мысли самые правильные и обозначенные ими в качестве дураков - самые дурные. Ну, что здесь можно поделать - совершенно ничего. Можно лишь пожелать никому не быть несогласным. Если он на это способен. К сожалению, многие независимо от желаний, устройством каким-то внутренним не могут согласиться считать пионерский отряд идеальным обществом. Это я из политкорректности так пишу. Вместо слов "пионерский отряд" надо подставить, конечно, самое здравое, ценное и одобряемое, что у вас есть. Обычно это я в виду и имею.
geo

Три составные части


"Сначала я хотел бы обратить внимание на то, что Москва со времен создания Питера является купеческим городом. И Петр Великий очевидно не без основания называл московских купцов ворами. Сегодня, как и триста лет назад, Москва воровская столица России. Под ворами я имею ввиду, естественно, не щипачей и форточников, а купцов, торговцев олигархов, виртуальное сообщество пилителей бюджетов. За другой столицей закрепилась репутация «бандитского Петербурга». И это не только публицистическое преувеличение, поскольку склонность к силовому решению проблем столь же имманентное свойство питерцев, сколь склонность москвичей к уворовываю бюджетных средств.

При описании любого региона России почти всегда речь заходит о том, что там – в Ростове, Новосибирске, Чите или Калининграде – правит региональная мафия. При этом подразумевается, что в этих регионах есть некие ресурсы, которые не уворовать по московски, ни гоп-стопнуть по питерски не получается. Надо договариваться с местными, которые весьма несговорчивы и защищаются от столичных наездов специфическими – мафиозными с точки зрения чужаков – методами.
Collapse )