June 28th, 2011

geo

Написана ли история

увлечений, характеризующих то или иное время. Я не буду мучить память, вспоминая все примеры, но чтобы было ясно. В 1910-х годах в Москве и Петербурге было множество интереснейших кружков, обществ, публичных чтений. Это было не просто так склалось, а потому что был огромный спрос - люди шли на такие заседания. и число их множилось. и многие удивительные люди вели такие заседания. читали лекции и пр.

В 1970-80-х годах были два поветрия: эзотерические кружки и каратэ. Это было чрезвычайно массово. Каратэ занимались чуть не все, буквально каждый второй. В оккультных кружках, всяких эзотерических школах и пр. был не каждый второй, но очень, очень многие.

Это не случайно, конечно. Что были те, кто мог вести такие кружки - дело другое, а вот массовый интерес - этого не подменить. Другое дело его объяснение.

И вот сейчас. Мне кажется. из будущего, которое позволит смотреть спокойнее. с более широким обзором, будет очевидно - сейчас в Москве огромный расцвет всяческих публичных лекций просветительского характера. Семинары, открытые лекции. публичные, научно-популярные всех уровней - и для широкой публики. и для научной, и для заинтересованной.

Я не знаю, почему так. Интересно, есть где-то история таких увлечений - массовых, общих, характеризующих умонастроение времени независимо от того. понимают ли участники. что происходит. И есть ли хорошие объяснения. Плохое - что люди интересуются сейчас наукой, а в начале 20 века - философией и стихами. Это из рук вон плохое. А какое хорошее?

(c) zh3l
geo

Субтропическая религиозность


http://komelsky.livejournal.com/172791.html

Религии по каналам. каналов три. "если интенсивность цвета играет роль % населения, что придерживается какой-то веры, то можно, и того пуще, домножить эти цифры на показатель "религиозности" - или субъективно рапортуемой, или же что-нибудь вроде "еженедельного посещения молельни". И тогда-то всё станет ясно! Если в стране люди "горят" - то и страна будет гореть. А если они только номинально принадлежат к какой-то религии (как в России, допустим), то хотя страна и будет вроде как окрашена в какой-то цвет, но светиться будет еле-еле. Призрачно так. Потому что концентрация религиозных фанатиков невелика."
Данные из Гэллапа http://www.kidsmaps.com/geography/The+World/Sociological/Importance+of+Religion

"идеи Дженкинса о "новом христианстве" тоже оказываются неплохо проиллюстрированы. Посмотрите на Конго, на Филиппины, сравните Иран с Афганистаном, а Японию с Бирмой. Есть некий "пояс религиозности", в котором уже не важно, какая это именно религия. А важно, как к ней люди относятся. И в этом смысле христиане, допустим, Нигерии могут быть в самом деле ближе по духу к мусульманам Нигерии, чем к христианам Европы - да впрочем даже и Америки. "