July 3rd, 2019

geo

Изменившийся рай, практически не отличающийся от

Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.

Интересно, что состояние - быть всё время в поиске, всё время учиться и никогда не достигать познания истины - сейчас наиболее прогрессивными людьми скорее осознается как идеал, как то, чего следует желать.

В самом деле, не раз слышал, очень многие (и чаще - женщины) говорили, что они мечтают все время учиться. Это воспринимается говорящими и слушающими как некий прекрасный идеал. То есть да, часто не получается, многое мешает, но следует стремиться.

Это интересный случай отвержения идеала. Ведь обычно ценности не противоречат друг другу. Просто ресурса мало, не успеваешь достичь знаний, когда нужна сила, или не успеваешь стать сильным, вкладываясь в знания. Но внешнего противоречия нет, а тут четко противопоставлено: то, что является идеалом - вечное учение - обозначено как падшее состояние.

Век просвещения, насколько я понимаю, старался эти слова Павла не слушать - хоть и был век до какой-то степени христианским, но не до такой. Насколько я понимаю, речь здесь все же не о полном отказе от учения и поиска. Скорее, о силах, прилагаемых к поиску. То есть мечтать "вечно учиться" - это быть ленивым и вкладывать в учение мало сил, не доходя до завершения и обращаясь все к новым блестящим игрушкам. Павел, видимо, говорит о силе закончить обучение и силе найти.

Между тем, и этот момент противоречит современной культуре. Как я понимаю, быть в поиске - духовном - это вроде как почетно. А если о ком-то говорят, что он перестал искать, считает, что нашел - это довольно отрицательная характеристика. Биографии же за последние сто лет бывают совершенно удивительными - какой-нибудь православный уходит в католичество, потом переходит в протестантизм, или движется от буддизма к индуизму, или переходит в иудаизм или ислам, и оттуда опять в католический монастырь - всякое бывает. Иной католик пишет: я был с детства католиком, а потом, изучив историю создания священного писания, стал агностиком, если не атеистом, я слишком хорошо знаю, как складывались эти слова. И когда обозначают ту секту или конфессию, в которой он вроде бы осел - люди усмехаются: ну вот, столько лет искал, и закончился на таком пустяке.

Интересно, как мыслится современной культурой завершение духовного поиска. Найти в культуре восхваление обучения и пути - нет проблем. Учение, трудности постижения, поиски и отвержение ложного - этого сколько угодно. А есть ли образ, сложившаяся система для отказа от вечного обучения, когда человек говорит что-то вроде: я нашел, буду работать.

Что важно: я про современную культуру. То есть древний ответ - вера, не отягощенная проверкой и рассуждением - тоже присутствует, и таких людей очень много - но не думаю, что это относится к современной культуре. Я именно про просвещенную культуру, в которой обычно и происходят все эти переходы между католичеством, исламом и прочими деноминациями, включая атеизм...

То есть мне в данном случае не интересны случаи "просто веры", когда человек говорит о себе: верю, и всё. Интересно иное: вот есть современная культура, с её сумасшедшинкой по поводу исследований космоса, авторитетом науки, болями на месте умершего образования, культура сомнения и поиска. В этой культуре очень много различных "духовных исканий" и они идут вместе с обычными поисками призвания. Скажем, человек учится на биолога, а потом понимает - нет, не его это, и уходит - в бизнес или программирование, в дизайн или в ислам. То есть я не пытаюсь ограничить вопрос "верами", я говорю о том, что попросту есть в миллионах биографий - когда люди учатся и ищут. И это понимается окружающими, это нормально для нашей культуры - искать, учиться, быть в поиске. Это "хорошо".

(c) zh3l

И поэтому я вот думаю - а как, есть ли в культуре форма, в которую может быть сложено завершение? Когда человек нашел, отыскал, укрепился и действует? Чтобы не маргинальное нечто, не неприятное, а принятое и доброе? В каком случае говорится с одобрением, что он перестал учиться, нашел?