February 28th, 2020

geo

Научное познание и иной путь

Научное познание состоит в познании причин, законов и родовидовых отношений. Характерная черта - познание неведомого. То есть прежде всего имеется граница между известным и неизвестным, и познание имеет отношение прежде всего к неизвестному. Поэтому важны открытия, новые факты и новые законы природы.
Такое познание должно быть доказательным. Всё устройство науки есть отображение требования доказательности знаний; отсюда вытекает напряженная критичность, культура диспута. Отсюда вытекают современные ошибки познания - когда возможность нечто доказать или невозможность этого действия служит положительным основанием для фиктивного знания (гипотезы вроде "поскольку мы не имеем иных свидетельств, кроме ..., мы будем считать, что ..., таким образом мы сможем оставаться на доказательной почве). Из самого стиля познания извлекаются следствия, приобретающие форму положительных знаний. Этот недостаток - продолжение достоинства, которым считается доказательность знаний.

Иной способ познания состоит в непрерывном действии сравнения, в этом постоянном сравнении факты плавятся, соединяясь в ряды форм. В таком познании неуместны причины, законы и родовидовые отношения. Они будут являться как бы комками в текущей жидкости, они есть нечто до сих пор не познанное, не включенное к единый ряд перетекающих форм. Характерная черта - познание не имеет отношения к неведомому. Это не познание неизвестного. (Как это сказал один умный человек, It is a place of teaching universal knowledge. This implies that its object is, on the one hand, intellectual, not moral; and, on the other, that it is the diffusion and extension of knowledge rather than the advancement.) Познание заключается в установлении перехода от одного феномена к другому, от факта к факту. В этом смысле всё познание происходит внутри известного. Новыми оказываются познанные отношения фактов, а сами факты все остаются прежними, давно известными. В таком познании невозможны открытия и совсем иной смысл несут новые факты. Познание состоит в соединении фактов в общую систему связей. Эта система должна быть экономно организована - удобно представлять эту сеть фактов вытканой исходя из немногих особенных фактов, наиболее простых и ясных. Это не объективное деление - по происхождению фактов друг от друга и не субъективное в смысле педагогической ценности и простоты рассказа о фактах. Такое познание вообще не имеет отношения к субъективности и объективности, это лишние для него понятия.

Доказательное знание не означено для такого познания. Познание в этом смысле может быть очевидным или темным, ясным или спутанным, но не может быть доказательным или бездоказательным. Это познание возможно повторить, но от этого оно не становится доказательным.
Это, по-видимому, не будет научным познанием. Потому что не совпадает с практикой современной науки. Но, кажется, это может быть практическим знанием - не в том смысле, что в нем невозможно мышление, а что оно может давать практические результаты. Это знание можно проверить, но нельзя доказать. Поскольку нет закона, бессмысленно понятие частного случая. Научный путь познания по одной из составляющих его наук называют точным. Этот путь, видимо, надо называть не точным познанием, а человеческим. Человеческое познание как нереализованный путь познания...

Кажется, можно сказать, что не нашлось вида разумных, который бы им занялся.
(C) zh3l