Внимание привлекает 1 и 3, а второй аспект - скрывается. Связано с методологическим индивидуализмом - 1 и 3-е можно рассматривать как деятельность индивидов-акторов. Кроме того, кажется математизируемым - индивидов много, их можно считать - их мнения, действия. Прикладывается статистика и получается математический результат. Дальше с ним делать, в общем, обычно нечего - он почти бессмыслен, но народ играет в разные игрушки по этому поводу. А второй аспект - требует сравнительного подхода, описания и наблюдения. Математику там приложить трудно. Потому развиваются от второго аспекта только самые скучные вещи - вроде основанного на эффективности конструирования фирм... В результате общество оказывается "непрозрачным" объектом, не вызывающим интереса. Это вообще свойство дурно примененной математики - она исключает ясность понимания. Сейчас продвинуться к пониманию общества можно только через теорию институтов - продвинувшись там, можно будет лучше понять данные других подходов и "сомкнуть фронт". Однако - нет. Методологический индивидуализм (который - будучи, опять же, дурно понятым, есть не более чем предрассудок, ничуть не лучше "на всё воля Божья" и "так учит марксистско-ленинская мысль") и математизация слишком сильно въелись - не пропускают.
-
- Иванов-Петров Александр (
ivanov_petrov) wrote,
Иванов-Петров Александр
ivanov_petrov
Общество как система институтов
Внимание привлекает 1 и 3, а второй аспект - скрывается. Связано с методологическим индивидуализмом - 1 и 3-е можно рассматривать как деятельность индивидов-акторов. Кроме того, кажется математизируемым - индивидов много, их можно считать - их мнения, действия. Прикладывается статистика и получается математический результат. Дальше с ним делать, в общем, обычно нечего - он почти бессмыслен, но народ играет в разные игрушки по этому поводу. А второй аспект - требует сравнительного подхода, описания и наблюдения. Математику там приложить трудно. Потому развиваются от второго аспекта только самые скучные вещи - вроде основанного на эффективности конструирования фирм... В результате общество оказывается "непрозрачным" объектом, не вызывающим интереса. Это вообще свойство дурно примененной математики - она исключает ясность понимания. Сейчас продвинуться к пониманию общества можно только через теорию институтов - продвинувшись там, можно будет лучше понять данные других подходов и "сомкнуть фронт". Однако - нет. Методологический индивидуализм (который - будучи, опять же, дурно понятым, есть не более чем предрассудок, ничуть не лучше "на всё воля Божья" и "так учит марксистско-ленинская мысль") и математизация слишком сильно въелись - не пропускают.
-
Кто смог идти против ветра?
У меня вопрос. Только тут вчитаться надо - люди же не очень хорошо читают, и потому часто отвечают не на то, что спрошено, повинуясь внутренним…
-
Исторический материализм живее всех
В молодости мне казалась симпатичной, а потом стала вызывать все большее несогласие одна черта, встречаемая у многих талантливых советских историков,…
-
История становления самосознающей души
Андрей Белый. Литературное наследство. 2020. Том сто двенадцатый в двух книгах. Каждая книга по 600 с гаком страниц. Издано ИМЛИ РАН. Гигантский…
- Post a new comment
- 17 comments
- Post a new comment
- 17 comments
-
Кто смог идти против ветра?
У меня вопрос. Только тут вчитаться надо - люди же не очень хорошо читают, и потому часто отвечают не на то, что спрошено, повинуясь внутренним…
-
Исторический материализм живее всех
В молодости мне казалась симпатичной, а потом стала вызывать все большее несогласие одна черта, встречаемая у многих талантливых советских историков,…
-
История становления самосознающей души
Андрей Белый. Литературное наследство. 2020. Том сто двенадцатый в двух книгах. Каждая книга по 600 с гаком страниц. Издано ИМЛИ РАН. Гигантский…
