Category: дача

Category was added automatically. Read all entries about "дача".

geo

Абиссаль

Есть люди - в особых отношениях с теплом. К примеру, любят зиму и предпочитают ходить всю зиму, и в морозы, в легкой куртке и без шапки. Им не холодно. Или любят жару, коченеют на морозе в причудливых позах, всю жизнь на мороз жалуются - но отлично живут в сорок и пятьдесят, только голову платком повяжут - и весь день по жаре бегают.

Есть - в особых отношениях с воздухом. Ненавидят ветер, все эти городские смерчики, большие ширококрылые ветры открытых пространств и узкие извилистые лесные ветерки им противны. А другие обожают именно ветер, на обрыве, чтобы ветреная погода и чтобы то сплошной стеной толкал, то вдруг шел углами и порывами, то клиньями выступал прихотливым узором - ветер же бывает узорчат, строится потоками, тоньше воды и нежнее.

Иные особенно относятся к земле. Боятся пещер, страдают клаустрофобией, или боятся открытых пространств, ненавидят горы или любят, им приятны камни или отвратительны. Это можно видеть, разговаривая с любящими горы. Иные любят не горы, а адреналин, им горы можно заменить, ударив чем-нибудь или слегка придушив. Иные любят ветер и простор, а не горы. Иные - высоту, им горы можно заменить вертолетом или дельтапланом. Но есть среди всех разновидностей, которые в самом деле любят горы, именно горы. Огромные эти камни, подобные всем камням, как кошка подобна тигру, но тут тигр необозримо больше, и горка камешков у ботинка вызывает теплое чувство потерявшегося котенка - подняв голову, можно видеть родительную гору, с этими ее изломами, поворотами и спокойным развертыванием невозможного. А иные, любящие землю, обожают вовсе не горы, а огород, но что тут сделать - им нравятся плодоносные земли, тут и не понять, как это возможно, как можно сменять потрясающую геометрию пустыни на лоскутные огородства, но - да, такие есть, они любят сады больше леса, грядки больше пустыни и любят жирную рассыпчатую землю, которую почти можно есть.

Что до воды, то она настолько разная... Скажем, я никогда не поеду к Ниагарскому водопаду. Соображение простое - боюсь оказаться не на высоте, приехать и оказаться обычным человеком, который увидел то же, что выложено в миллионах глянцевых фотографий. А ведь там столбы брызг, там воздух пропитан влагой, играют радуги, по камням стекает вода, осевшая из воздуха и играет всеми цветами в каждом луче - а ну как я не смогу этого увидеть? не поеду.

Иные любят воду мелкую, лужи любят, ручейки, все эти суетливые проявления водного царства, которые едва не пальца слушаются - весной можно соединять бороздками углубления и воды послушно затекают или истекают туда и оттуда. Другие любят поглубже и побольше, реки, озера. Есть обожающие океаны - конечно, об этом даже стихи пишут, все эти бескрайности вод, мол - землю отдать людям, небо отдать богу, а океан оставить, пусть будет себе. Там сила и свобода, многим очень по душе, а иных просто выворачивает, бесконечная зыбь, качка, переваливания, неустойчивость, безопорность и внемасштабность.

Я же, как ясно, предпочитаю абиссаль. Полную черноту и спокойствие вокруг. Воды податливые, свободные, покорные, недвижные. Тишину и отсутствие даже мыслей об одиночестве, которое подразумевает антитезу. Воду, что глубже земли, нежнее ветра, тверже камня, темнее тьмы, холодней мороза. Да, конечно, я там не бывал. Это не препятствие для любви.

А вы какую стихию предпочитаете?
geo

Качества ума

Жаропрочность -
напор поступающей информации увеличивает температуру мозга, так что сохранение параметров функционирования агрегата при увеличении напора называется Ж.

Хрупкость при обугливании -
увеличение интенсивности мыслительного процесса ведет к расхрупкиванию продукта, то есть при подъеме температуры может возникнуть специфический эффект разъединения мыслительных связей и выход мыслей в качестве неких отдельностей, конкреций мысли, не представляющих особой ценности. Хотя садоводы берут - посыпать дорожки.

Спекаемость -
переход ума к единственной доминантной идее, определяющей мышление. Увеличивает предсказательную силу суждений, исходящих от спекшегося, до максимума. Злые языки говорят, что анатомически сопровождается объединением полушарий мозга в общую недифференцированную массу, отчего сила мысли и нарастает по экспоненте.

Вязкость -
умение интеллекта не отвлекаться от развертывания собственных мыслей. На вязкого собеседника не могут повлиять такие пустяки, как смена темы, возражения и даже уход оппонента - он все равно будет продолжать излагать свои воззрения на предмет.

Текучесть -
характеризует способность интеллекта ускользнуть от вопроса, ответа и соединяющей их ситуации общения. Существует несколько видов текучести. низкотемпературная текучесть, к примеру, характеризуется уходом всего тела реципиента от собеседника. Вместе с ушедшим телом обыкновенно уходит и интеллект, так что ни задать вопрос, ни вручить ответ уже некому. С другой стороны, сверхтекучесть при комнатной температуре является замечательным интеллектуальным качеством. Тело остается вблизи собеседника и производит различные интеллектуальные движения (морщение лба, шевеление губами, потирание подбородка и грызение ногтей), говорение происходит в высшей мере, так что по способности к говорению сверхтекучие интеллекты превосходят многих и многих нетекучих, а вот смысл утекает.

Плавкость -
способность легко менять линию рассуждений, тему беседы, направление аргументации и представление об истине. Легкоплавкий человек от сущего пустяка, от небольшого повышения температуры быстро перетекает к противоположным суждениям, а от них течет к суждениям, никак не связанным с предыдущими. Это делает П. незаменимыми специалистами во многих областях. При устройстве на работу часто выясняют степень П. у соискателя, только хороший П. может достаточно хорошо работать в корпорации, проникаясь корпоративными суждениями, но встречаются и индивидуально-плавкие интеллекты. Казалось бы - к чему? - ан нет, при добавлении минимальной информации плавятся и утекают. - Недостаток плавкости называется вязкостью (см.).

Углеёмкость -
результат мышления часто оформлен в некие отдельности, конкреции, и запоминание таких конкреций представляет серьезную мыслительную задачу. Многие помнят очень мало, отзываясь на свое имя. Другие могут вспомнить, где подсмотреть свои паспортные данные. Однако отдельные индивиды обладают большой У. и помнят практически всё. Подразделяют на два подвида - скрытые У. и явные У. Скрытые помнят множество конкреций, но никому о том не говорят, так что этот подвид считается критически настроенными исследователями - несуществующим. Явные У. охотно делятся хранящимися у них конкрециями и, будучи спрошены, а то и без такого же повода, заваливают собеседника данными.

Тягучесть -
Не следует путать с вязкостью. Тягучесть характеризует способность некоторых интеллектов утягивать за собой собеседников. Измеряется в числе собеседников, помноженных на джоули произведенной ими работы. То есть интеллект, способный за минуту говорения сообщить одному собеседнику тягу к некой работе на пятьсот джоулей - это одно дело, а когда интеллект за ту же минуту на те же пятьсот раскручивает сразу двадцать собеседников - другое дело. Подключение различных средств медиа (как то: репродукторы, печатные машины, спич-райтеры и редактор html) увеличивает тягучесть, так что различают собственную тягучесть интеллекта и приданную тягучесть, добавленную к собственной с помощью тяги массмедиа.
Collapse )
geo

Сплошной текст

В моей ленте рядом следуют два поста, но читается - без разрывов:
"alik_manov спрашивает:
А лучше спрошу, как обычно: Вы бы, читатель этого журнала, с каким бы покойным русским писателем/поэтом хотели бы выпить? И чего - если не секрет? И под какую закуску?

Иногда достаточно всего одного предложения, чтобы ощутить, насколько я далек от русской культуры.
Гениальный русский анекдот про уборную. Тут вам и Блок, и Шпенглер, и все-все-все.

Немцы вошли в русское село. Офицер поселился у старушки в избе. Поел, выпил и говорит:
— А где у вас, бабушка, уборная?
— Ась?
— Уборная… Ну, где делают то, что после обеда делают.
— A y нас, батюшка, всюду это делают: во дворе, на улице, в огороде. Иди, да делай.
— Уборной нет?
— Ась?
— Домика такого, или комнатки…
— Нету, батюшка. Нету. У нас во дворе, али в огороде…
— Беспорядок!
— И, милый! Коли бы у нас был бы порядок, мы бы давно уж на берлинских улицах срали бы."
geo

О процессе цивилизации

Надо сказать, что у меня есть талант. Нет, ничего такого уж... но все же весьма наличествующий. Я баги умею обнаруживать. То есть он у меня какой-то врожденный, я никаких специальных приемов не использую, просто так получается. Если превозмогаю лень и тестирую сайт - нахожу. Ну и при проверке строящегося сайта полезно...

Однако за талант надо платить, это понятно. Вот вчера поздно вечером пришла мне аська - мол, так и так, надо завтра обязательно поехать в одно учреждение. Ну, надо... Ладно. Поехал. Очень все современное здание, цивилизованное такое, понятное дело, евроремонт-ресепшн-охрана-электроника. Ну, как и надо, в общем. Захожу в вестибюль, подвигаюсь к типовой девушке на ресепшне - мне вот туда. Девушка порхает ручками по невидимой мне клавиатуре, боромчет в телефон, а подергиваем правого уха дает мне понять, что я тоже в поле ее зрения. Свободной шестой парой конечностей девушка берет у меня паспорт, бормочет: "Вы к кому... это я не тебе... ?" Я объясняю, к кому, получаю паспорт, иду дальше.

Квест, однако. Проход перегорожен рядом турникетов. Солидные такие, цивилизованные. Collapse )
geo

Хвач говорит смачно - о времени и пространстве

http://ivanov-petrov.livejournal.com/762356.html?thread=28990964#t28990964

hvac
В разных зонах культурного ландшафта, конечно же, время течет по-разному. Причем не исключено, что оно течет даже в разные стороны. Потому что если, скажем, в 20 или 30 крупнейших городах России и их окрестностях, которые заняты дачами, мы видим попытку синхронизации российского времени и мирового времени движения вперед, то скажем, в 100 километрах от миллионного города, мы явно видим отставание на несколько лет от первой зоны. Но все равно мы еще не видим советской эпохи. А на окраине или, как мы говорим, на периферии узловых районов, мы видим некоторые возвращения даже в досоветские времена. Мы видим там натурализацию ландшафта, и в частности, исчезновение сферы наличного денежного обращения. Это не значит, что там кредитные карты. Нет, там просто денег нет вообще, там натуральный обмен. Collapse )
geo

Итоги стратификации

Попала в руки работа З.Т. Голенковой по стратификации современной России – в основном передача результатов Т.И. Заславской. Стратифицировали по многим критериям – и доход, и образование, престиж, власть…

Получили:
Элита – политич. и экономич. – 0,6%
Верхний слой – крупные и средние предприниматели, директора крупных и средних предприятий – 6,5%
Средний слой – мелкий бизнес, квалифицированные профессионалы, среднее звено управления, офицеры – 20%
Базовый слой – рядовые специалисты, рабочие, крестьяне, работники торговли и сервиса – 60%
Нижний слой – малоквалифицированные – 7%
Социальное дно – 5%Collapse )
geo

Духовная репка

Наткнулся на такую мысль… При рассмотрении типа поселения надо учитывать географическое, обыденное и сакральное пространства. В сельской местности обыденное и сакральное – сливаются. Вообще не бывает городского типа духовности, она всегда – сельская (хотя и разнится по ландшафту…). Отсюда города, в которых сакральное пространство совпадает с обыденным (напр., Иерусалим) представляют собой, по сути, сельское поселение, жители которого возделывают особую сельскохозяйственную культуру – духовность.

Это потрясающее рассуждение принадлежит В.А. Дымшицу и С.В. Чебанову. Я что-то сомневаюсь, что реально в Иерусалиме живут только такие огородники, но мысль, конечно, сильная. Получив её, замираешь на некоторое время. Грядки пробивающейся духовности, свежей и молодой, и возделывающие их тяпками иерусалимцы… Выпалывающие тернии…
geo

Цветоводческая история

Женщина рассказывает: на ее садовом участке случилось нашествие улиток. Они идут из леса рядами и колоннами, с песнями форсируют малый мостик через речушку и питаются в ее огороде. Вокруг – нет улиток, только у нее. Они съедают всё.

Женщина сердобольна, она не убивает зверюшек. Собирает их в ведра и уносит обратно в лес, там выгружает, подальше от дома. Улитки непокорно расправляют рожки и вновь направляются к её садику.
Collapse )