Category: криминал

geo

Опасное место

"Основная, подавляющая часть убийств в нашей стране - это убийства одних частных людей другими частными людьми.
Причём убийцы, в большой, тоже подавляющей части случаев, в момент убийства мало вменяемы или совсем невменяемы. И никак непонятно, как можно на это дело повлиять - а ведь так обстоят дела, полагаю я, по крайней мере многие и многие десятилетия, а то и века.
"
https://leonid-b.livejournal.com/1103767.html

Имеется рукопись (скоро будет опубликована) трудов по истории науки. И там большая работа - генеалогия потомков Эйлера. Их там... видимо-невидимо, девять поколений. И про каждого кратенькая справочка. Не биография подробная, а так - родился, женился, помер. И вот те Эйлериды, которых занесло в США - а порядочно их туда занесло, ехали и из России, и из Германии, и из Франции - они оказались людьми крепкими, помирали лет эдак в 90-93 в своих постелях, то есть кончались от старости и сопутствующих возрасту болезней.

Эйлериды, жившие в Германии - так на сяк. Кто сам помер, кого событиями зацепило. Кто-то на Восточном фронте закончился, один погиб в концлагере в июне 1945 - надо полагать, не сразу выпускали-то, задержка была, а лагеря те были не зря лагерями смерти. Так что и после победы там помирали. Не запомнил, где - то ли в Дахау, то ли... не помню. Но многие сами помирали, Германия - место не такое уж опасное, и девять поколений Эйлеридов в порядочном количестве помирали от старости, тихо и покойно.

Многие Эйлериды оказались в России. И вот там... Это не статистика. Но это в каком-то смысле выборка: люди с немецкой фамилией в России, поколениями, как и что. Сплошь помирали насильственной смертью. Скажем, капитан первого ранга в Кронштадте, в революционные годы - написано: утоплен. Кем, за что? Это все не важно, а только утоплен. Женщина, дожила до 1975 года, в каком-то там городе - убита на улице. И так всё время - кто в лагере, кто расстрелян, кто убит по бытовой какой причине, а только сам вроде бы никто не помер. Конечно, я второпях - может, кого пропустил, но в целом картина очень красноречивая.

Красноречивая как раз из-за примера. Если смотреть число убийств - ну конечно, мы не первые в мире. И вообще сейчас всё лучше, чем было. Когда было? Ну, когда было, тогда и было, а сейчас - лучше. Это неоспоримо. И как мы будем сравнивать? Они там, а мы тут, чего сравнивать-то. Так что и статистика утешает, и логический анализ не приветствует смешения разнородных объектов. Одно дело война, другое дело США, когда там отродясь такого не было. И закончилось сравнение.

Но тут - выборка людей одного корня, которых раскидало. И сразу всплывает: да, и воевали больше, и гражданские войны-беспорядки, и во время войны и революций убийств всяко больше, да и в мирное время бывает, и помимо того болезни, несчастья и случаи.

Поскольку это на поколениях, то понятно: дело не в "пугании". Ежели одному, так может кубик вероятности и не упадет на тебя. Вероятность маленькая, нечего бояться. Лично - незачем бояться, статистика не врет, сейчас сравнительно спокойно. Вот только что, пару десятков лет назад было совсем не спокойно, да и потом тоже - этакие необъявленные серые войны, конфликты и просто бандитизм. Но это ж другая совсем графа, это ж не бытовые убийства. А когда смотришь на жизнь рода: вдруг всплывает: опасное место, если в поколениях смотреть - сказывается вероятность-то.

Конечно, я не спорю, возможно, в Нигерии еще опаснее. Не знаю, не бывал. Но тут видите в чем дело: сколько я видел, ни одного потомка Эйлера в Нигерии не было. Не склалось у них с Нигерией. То есть опять же - то, что мы далеко от самого нижнего места в статистике стран по всяким там убийствам и разбою, это ж надо еще поправку делать на то, куда едут потомки Эйлера и куда - нет.

Не знаю. Когда смотришь статистику - впечатление такое: ну, везде люди помирают, и - да, в России за последние лет триста чего только не было, это понятно, это я знаю. А когда смотришь на историю рода - совершенно другое впечатление. Как будто сделали эксперимент и показывают тебе подкрашенную линию, которая выделена из прочих: на, смотри, видишь?

Нет, не думаю, что это об общей опасности жизни в России для всякого и каждого. Это, скорее, о том, как здесь живется... как это назвать? Я предварительно (вы можете заменить по вашему пониманию): представителям западной культуры. Мне интересно, как бы она могла тут жить. Ну, не охранника же приставлять, тем более неизвестно, к кому. Какие должны были бы произойти социальные изменения, чтобы людей, имеющих отношение к культуре, поменьше мёрло? Там забавная штука, с элитами. Правящие элиты - это одно дело. А эти вот - их тоже мало, только, ясное дело, никакие они не правящие ничем, а элиты исключительно по уровню образования и культуры. И потому как-то так заметные, что ли. Из социума выделяющиеся. А потому во время социальных пертурбаций выделяющиеся и торчащие эти личности в первую очередь срезаются.

Впрочем, как я понимаю, один из общих ответов: можно и без них. Зачем они нужны?
geo

Привлекают неожиданностью

ботанические сады. Оттого по ним нравится бродить: никогда не знаешь, что придется увидеть.

Скажем, есть такая крючковатая сосна, Pinus hamata Sosn.
Collapse )
То есть ожидаешь увидеть дерево 30 м высоты с сизой хвоей. Впрочем, прогрессивная ботаника уже разобралась и свела этот вид - это, кажется, подвидовое название, всего лишь вариация обыкновенной сосны. Тем более думаешь что ничего нового не увидишь - уж сосна-то...
Но крючковатая сосна способна удивить. В ботсаду вижу растение, смотрю на определительную табличку:
Collapse )
То есть тут как-то замешано МГИМО. И вот что получается - вид-то для сосны совсем необычный. И шишки стали ягодками. А вы говорите - постоянство видов... Да тут прямо под ногами виды происходят, да что виды - они класс норовят сменить, и даже отдел, в котором шесть классов голосеменных.
Уж больно неожиданно она выскочила, нагибаюсь посмотреть, что за лианка - а вот же на, крюковидная.
geo

Ощущение. Таинственное

Будто последнее время стало тяжелее. Делание того же самого стало требовать больше сил, будто утекает куда-то, на что-то тратится, а на что - непонятно. От этого непонятная усталость (помимо понятной). Спросил у нескольких знакомых, отличающихся вниманием к своему внутреннему миру. То же самое. Тайна какая-то.

Есть гнездо слов - тайна, загадка... проблема. Они занятно изменяются по ходу цивилизации. Не помню, была ли какая-нить монография такой тематики, как это культурообразующее слово изменялось. Помню, как важно слово "тайна" для английской культуры. Недаром детектив. Оттуда по всему свету разнеслось значение: тайна - это какое-то внешнее неизвестное другим обстоятельство, знание, сохраняемое немногими, знание относительно внешнего положения дел.

Кажется, совсем не всегда у слова было такое значение. Перечитывая классиков, обнаружил совсем другой смысл - тайна тут совсем другого характера, совершенно не имеет отношения к чему-то внешнему, это принципиально нечто внутреннее. И если "английская" тайна обычно позорна, преступна, тот тут совсем другое дело:
Collapse )
А у вас как преломляется во внутреннем смысле слова тайна? И я не держусь за словарную точность - может быть, у вс это загадка, секрет, да мало ли что. Тут же и заговоры с конспирациями. Вот эзотерика - то, что, даже будучи явлено всем, понятно лишь посвященным. Тоже один из оттенков этого смысла. От детских захоронок с цветным стеклом над ямкой в земле к утаиваемой боли. Разные смыслы бывают у этих слов.
geo

Стиль экстремизма

Кажется, у каждого времени свой экстремизм. Я вот о чем. Есть черты неспециальные. Какова атака экстремистов? группа молодых мужчин маргинального вида кого-то убивает или избивает. Это почти ничего не говорит, это общие черты. А особенные - стиль экстремизма - что-то говорят о времени. Скажем, если не вру, в Византии почти любой вид разногласий оформлялся как ересь. То есть люди были настолько ... всерьез относились к вере, настолько уверенно возводили все свои поступки к религиозным правилам, что почти любые разногласия оказывали в конце концов - оформлялись - осознавались до уровня - вероучительных разногласий.

Но я не о Византии. Мне кажется, всякая культура, цивилизация, мировоззрение продуцирует свой стиль экстремизма. Опять же... Сколько помню, рабочее движение в США в начале было оформлено как масонские ложи. Отчего? А потому что тогда массовыми были эти вот тайные масонские ложи - с одной стороны, столь массовые и привычные, что всем "понятные", а с другой - все же тайная организация. И профсоюзы начинались как масонские ложи.

Но я, конечно, не о США. Мне интересно, каков формат нынешнего экстремизма и что он выговаривает о нашем времени и нашей культуре. Collapse )
(C) zh3l
geo

Три составные части


"Сначала я хотел бы обратить внимание на то, что Москва со времен создания Питера является купеческим городом. И Петр Великий очевидно не без основания называл московских купцов ворами. Сегодня, как и триста лет назад, Москва воровская столица России. Под ворами я имею ввиду, естественно, не щипачей и форточников, а купцов, торговцев олигархов, виртуальное сообщество пилителей бюджетов. За другой столицей закрепилась репутация «бандитского Петербурга». И это не только публицистическое преувеличение, поскольку склонность к силовому решению проблем столь же имманентное свойство питерцев, сколь склонность москвичей к уворовываю бюджетных средств.

При описании любого региона России почти всегда речь заходит о том, что там – в Ростове, Новосибирске, Чите или Калининграде – правит региональная мафия. При этом подразумевается, что в этих регионах есть некие ресурсы, которые не уворовать по московски, ни гоп-стопнуть по питерски не получается. Надо договариваться с местными, которые весьма несговорчивы и защищаются от столичных наездов специфическими – мафиозными с точки зрения чужаков – методами.
Collapse )
geo

(no subject)


-- Браво, браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!
-- я не разрушал никаких доказательств. Доказательств, верных с точки зрения науки, нет.
-- Великолепно!
Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
-- жизнью конкретного человека, при условии его свободы, управляет сам человек (ну, классика: физическое раздражение рецепторов -> нервные импульсы в нервной системе -> физические действия эффекторов). На земле никакого особого распорядка нет, а то, что сейчас есть на земле (и вообще, во вселенной), прекрасно управляется физическими законами.
-- Виноват, для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть
сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?
Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.
-- ничего другого от религиозного фанатика не ожидал.
http://vitus-wagner.livejournal.com/589747.html?thread=24884659#t24884659
http://p-govorun.livejournal.com/134321.html


Ранее нигде не публиковавшаяся карта уникальных преступлений российских сотрудников милиции, которые не удалось повторить их коллегами из других регионов.

1. Архангельская область
Пьяные милиционеры избили трех работников пилорамы, принимая участие в профилактической операции «Лес».

2. Вологодская область
Три милиционера за один вечер несколько раз изнасиловали девушку - у входа в мужской монастырь, на стройке и напротив здания областного суда.
Collapse )
geo

Взятки

Я сейчас тяну одну очень большую по объему работу, редкостно неуклюжую и занудную, хоть и творческую по самые печенки - я придумал метод, придумал его приложения, всюду сплошная новизна и должно бы быть интересно, но скучно, потому что творческие операции рутинны - всё время надо соображать, как бы не тупить, не сделать какую-нибудь глупость и в то же время покороче обойтись, потому что на полной выкладке это совсем уже неумеренные объемы.

И по этой уважительной причине решил я отлынить от работы на немножко и написать про взятки. Мне всё хочется спросить в ЖЖ - как это, когда дают взятки. В смысле - тебе. Как дают другим - это не совсем то, там примерно понятно - кто-то говорит, что не умеем, кто - что взял себя в руки и научился. А вот когда тебе дают - это такая, понимаешь, наука... Но я всё пугался, что люди путным образом отвечать не будут - тема скользкая, мало ли что случится, и замотают интересный вопрос. Но раз такая скука, возьму и спрошу.

Поделившись для затравки своим опытом. Взятки я тоже давать не умею, скольки раз пробовал - вечно фигня какая-то. Часто неудачно - отказываются (потом знакомые тех людей мне объясняют, что надо было не так, не в той форме и с иным подходом). Но это - банальность, как я понимаю, очень многие люди пробовали с тем же неловким результатом. Могу вспомнить только одну идеально прошедшую удачную взятку. Данную мной. Я был на скорой помощи отвезен в близком к состоянии в больницу. Было мне не плохо, а очень плохо, и давно - так что я на носилках с трудом лежал, не то что где-нибудь. Но твердо помнил напутствие - мне еще и врач скорой сказала потом, а до нее другие люди, что в больнице надо врачу в приемном дать, иначе будет плохо. и я сквозь всякие провалы всю скорую дорогу сквозь пробки помнил, что надо дать, и знал - у меня в кармане лежит сунутая туда для этой цели пятисотенная, в куртке (дело было зимой). И я должен не сознание терять, а напротив того - как приеду, достать из накинутой на меня куртки деньги и дать. Так получилось, что со мной никто не смог в больницу поехать, это надо было сделать мне. (Обычно взятки в приемном покое дают скорбящие родственники, что для больного - значительное облегчение). И вот мои носилки ввезли в приемный покой, унылейшее помещение с облупленой краской и сквозняками, вышел доктор, ему врач скорой объясняет, чего со мной, а я совершаю свою трудную работу. Дело в том, что я почти не мог двигаться - не то что встать, я рукой подвигать не мог, у меня еле пальцы шевелились. Но надо было залезть в карман куртки. Я совершенно чудовищным усилием это сделал и достал ту бумажку, уцепил пальцами. Рука почти сама выпала из кармана, полусвесившись с носилок - и я думаю - как же я буду тянуться к врачу, и мне надо как-то отыскать его карман, я же не смогу. Рывками подвигаю руку сантиметра на три за раз. Чувствую, разговор врачей кончается, уже долго они, а я еле движение начал - ну не могу я быстрей. Совершенно не представляю, как я буду просовывать в карман халата врачу деньги - там же надо по идее чуть приподняться и вложить - эта моторика для меня запрещена, я не смогу. А заметит ли он? - мелькает дурацкая мысль, а то я суну, а он и знать не будет и подумает, что я не дал ничего. А если он меня сейчас заметит, когда я рывками по 2-3 сантиметра передвигаю руку с зажатыми в жмене пятьюстами рублями - неудобно будет, но последнее меня уже не беспокоит, мне так худо, что уж на этого вида приличия мне совершенно всё равно. И тут замечаю, что врач скорой помощи, которая стоит ко мне лицом, к носилкам, а говорящий с ней врач больницы - ко мне спиной - врач скорой помощи этак грудью на врача больницы напирает и тот несколько сдвигается назад, ко мне. И вроде как слегка приоглядывается, но я не уверен, а в следующий момент он совершает какое-то немыслимое движение - его карман оказывается ровно на уровне моей руки, хотя был выше сантиметров на десять - присел он, что ли? - и как-то так развернуто туловище, что мне почти не составляет труда очередным рекордным рывком сунуть деньги ему в карман.

Потом врач очень распорядительно быстро на меня глянул и меня повезли в отделение, как потом выяснилось - к лучшему врачу больницы по этому делу. Я там видел тех врачей, кто отвечал за соседние палаты, не лучших - это, я доложу, картина маслом, у них бы я не выжил. Так что денежка вполне сработала. Только физическое усилие до сих пор помню - не было взятки более тяжелой.
Collapse )
geo

Разговор о видимости добра

Нечасто люди спорят о живописи. Нравится-не нравится, и разошлись. Потому что толку нет. В данном случае, мне кажется, договорились до неделимого момента - по крайней мере мне стало ясно, что дело не в том, что разные люди видят в картинах разное и смотрят на разное, перед ними, так сказать, разные картины, - нет, смотрят оба на одно и то же, но оценивают различно.
http://windows-light.livejournal.com/41491.html
размещены картины

Collapse )
geo

Вопрос про гулку

Насчет образа жизни. Вот скажите, кто вечерами гуляет? То есть не функционально чтобы, а самопроизвольно, для любования красот на себя или наоборот. Не собаку выгуливает, не с работы поздно возвращается и все равно как бы перемещается сквозь, а иногда и через, а чтобы - специально для пустого перешагивания с листа на лист выходили вечером и шли по серому и рыжему, по черному и желтому, по сизому и красному.

Гуляете? Нет?
geo

История о непокорном узнике Невзорове

Collapse )
Однако двенадцать лет работы Новикова и московских мартинистов прошли, и начались иные годы, когда их заподозрили в революционной деятельности, что они заговорщики и агенты каких-то иностранных властей - ну, масоны, ясное дело. Новиков был арестован в своем имении отрядом из двенадцати гусар во главе с маиором к полному изумлению крестьян деревни Авдотьино, в жизни своей гусар не видывавших, сам же Новиков отправлен в Шлиссельбург. Пока везли - приказано не говорить никому, кто таков, и в крепость заточить, не сообщая никому имени - безымянный узник. Ну, Новиков в крепости... посидел.

А потом окончание - разгром московских мартинистов по страхам Екатерины - мол, революционеры. Там много чего было, а мне запала история двух студентов, Невзорова и Колокольникова. Они были отправлены (Московским университетом и властью) за границу для продолжения образования и четыре года учились в Германии, стали докторами медицины и - по окончании курса - направились через Ригу в любезное отечество. Как раз тогда арестовали Новикова и власти были уверены, что вот они, злодеи, с опасными умыслами - едут шпиёны от заграничных резидентов. Докторов медицины взяли в Риге и привезли в Петропавловку.

Устроили допрос Невзорову. Тот отказался отвечать. Допросчики прифигели - как это отказывается? А тот: а вы кто такие вообще? Ему - как же, тут Тайная канцелярия. Невзоров: я слышал о таком учреждении, но откуда я знаю, что вы не врете? Мало ли какие воры меня схватили и увезли, и прикрываются именем учреждения какого-то. Знать не ведаю, кто вы такие. Следователь Шешковский закричал на него - тебя государыня велела бить, коли не будешь отвечать! Невзоров: Такого не могла приказать монархиня, написавшая Наказ. Вот и выходит, что вы - воры, а не государевы люди, разве ж русская императрица такое может сказать? Стыдно и подумать. Тогда следователь показал Невзорову письменное распоряжение Екатерины его, Невзорова, допрашивать. Невзоров: а я почерка государыни не знаю, откуда мне ведать - может, это твоя, вор, жена накарябала да и подписала. Нет моей веры этой бумаге. Короче, так и сяк - а Невзоров свое твердит: я-де принадлежу к университету и судить меня имеют право исключительно по уставу Московского университета, в присутствии депутата университета. Таковы университетские вольности.

Делать нечего - был привезен к И.И. Шувалову, который был куратором университета. Тот своих студентов выгораживал и уверял - не виноваты, не шпионы они, медицине были посланы учиться. Перевели студентов в больницу из Петропавловки, и там Колокольников умер. А Невзорову предложили - мол, ты как бы и не виноват, но схвачен - значит, виновен, так что - почетная ссылка, поедешь "по распределению" врачом в Сибирь. Невзоров отказался, сказался больным и был помещен по такому случаю в дом умалишенных, где и сидел до смерти царицы Екатерины, несколько лет. Выпустили его с воцарением Павла 1, уже несколько повредившегося, потому что в доме том скорбном были у него припадки умопомрачения, доказывавшие расстройство умственных способностей.
Collapse )