Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

geo

* * *


Никто никому ничего не говорит. И Вы сами об этом прекрасно знаете.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2301517.html?thread=160305997#t160305997


Собственный ум заметен, собственная глупость нет.
Собственная трусость заметна, собственная смелость нет.
Собственное сознание заметно, собственная мудрость нет.
https://windeyes.livejournal.com/469159.html


требую время, проведенное в блоге ИП, включать в стаж работы!
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2302059.html?thread=160365675#t160365675
Collapse )
geo

Одно слово

Отчетливо видно, какое качество чрезвычайно пагубно сказывается на умственном потенциале человека. Это можно видеть хоть в обычном общении, хоть тут, в ЖЖ. Наверное, читатели Кастанеды назовут его чувством собственной важности. Представление себя важным и значимым лицом с особенными способностями губит как мало что другое. Многие весьма умные люди, которые так-то могли бы многое понять, наглухо лишают себя этой возможности - именно своими представлениями о себе. Если б у их ума не было делителя в виде самодовольства, это были бы умы очень высокого уровня. Хотя специальные способности могут проявляться даже и в самодовольстве.

Есть одна история, которая мне почему-то в данном случае вспоминается.

В начале ХХ в. был очень известен духовидец и философ доктор Штейнер. Многие поэты серебряного века имели по его поводу некие мнения, спорили о нем - в общем, это известная фигура. И вот на одной из его лекций (в 23 году, в Праге) была Марина Цветаева. Не сказать, чтобы ей Штейнер так уж нравился - она полагала, что тексты его изумительно скучны.

Цветаева на этой лекции сильно усомнилась в ясновидении Штейнера - по вот какой причине: "Если Штейнер не чувствует, что я (Психея!!!) в зале - он не ясновидящий".

В общем, сплошное разочарование. И скучно, и долго, и её не заметил. А в конце лекции слушатели потянулись к лектору - задать вопрос. Цветаева достояла и спросила свой:

- Herr Doktor? Sagen Sie mir nur ein einziges Wort - furs ganze Leben (Господин Доктор, скажите мне одно только слово - на всю жизнь!)

После паузы Штейнер ответил:

- Auf Wiedersehen!
-----------
Как по мне, хорошая история.

Тут, конечно, вопрос о том, как же правильно соблюсти меру необходимого самоуважения, нужного для серьезности (не уважающий себя - как может серьезно мыслить?) и глупого самолюбования.

Как?

Или, если угодно, можно и другой вопрос. Например, некий текст написан свысока. Является ли это поводом как-то отнестись к содержанию текста? Вот вы встречаете такой текст, написанный таким образом. Ваша реакция?

(C) zh3l
geo

Профессионализм

давно уж услышал определение, которого прежде в ходу не было: профессионал - тот, кто зарабатывает своим делом на жизнь. Работает не для удовольствия, а на результат. Не по интересу, а на клиента.

Это остроумно и часто позволяет понять ситуацию. И это - вредное понимание. Вредное - то есть такое понимание, которое разъедает вокруг среду понимания и мешает понимать всё прочее. Бывают такие понимания, которые мешают понимать дальнейшее. Вредное понимание - то, что закрывает возможности дальнейшего понимания.

Профессионализм - это понятие из сферы культуры и должно быть определено и понято внутри этой сферы. В сопоставлении с понятиями специалиста, дилетанта, студента (обучающегося), преподавателя, "хорошего результата" и т.п.

Когда мы добавляем в определение деньги, мы вносим в понятие культуры термин из сферы экономики. Это до какой-то степени верно, но вредно - потому что мы вместо работающего понимания вносим результат, невнятный изнутри данной сферы. Пример: если обозначим правосудие как экономическую эффективность и назовем верным такое решение суда, которое приносит наибольшую прибыль судьям. Можно произнести некое философское бла-бла, почему это так - максимизация общественного блага и в конечном счете максимизация блага для тех же судей в качестве критерия правильного решения. Но это именно бла-бла, и понятно, что если операционализировать такое понимание правосудия, мы получим взяточничество и более ничего.

То же с профессионализмом. Полагать, что профессионал - тот, кто устойчиво зарабатывает деньги своими знаниями, своими занятиями - это жить порчей значений и смыслов. Разумеется - нет. Это неверное определение профессионала.

Как известно, исходно это понятие связано с длительностью специального образования - и следствиями из этого факта. Ремесленник учился у папы, находясь с детства при деле, и какое тут специальное образование. Специальное образование получали долгие годы в университетах и иных заведениях священники, юристы, врачи и военные. При этом они получали не только знания, но и понимание кухни ремесла, цеха, а также множество знакомств. Извне проникнуть в профессию, где все были повязаны связями во многих поколениях, было сложно, - так что образование никак не сводилось к сумме знаний и к практике. И вот это называлось профессией - нечто, что получается после долгих лет обучения и врастания в среду, нечто, что обязательно даёт репутацию - а репутацию не купишь. Профессия - это занятие, которому надо много лет обучаться и помимо непосредственной оплаты влечет за собой репутацию, авторитет - и соответствующие круги знакомства. Так было еще в XIX в. Потом, конечно, решительно всё изменилось - но видно, в связи с какими явлениями это слово имеет смысл.

(C) zh3l
geo

Изнасилование

Однажды утром она проснулась в квартире Кобринского, и они пошли в другую комнату — как подумала Людмила, для того, чтобы заняться сексом. В какой-то момент — Людмила не помнит, как именно это произошло, — на ней оказались наручники.
«Я помню, что он сказал лечь на пол. Ну я, видимо, и легла. Я не хотела оказаться в этом положении, [в наручниках]. Но все общение строится на таких маленьких уловках и штучках, и получается, что в какой-то момент ты делаешь какие-то вещи, даже если не хочешь их делать».
Людмила вспоминает, что наручники больно впивались в кожу и совсем не были похожи на игрушечные. Затем, по словам девушки, Кобринский якобы начал ее пороть. Все это время она не могла пошевелиться. После того, как Кобринский закончил, он, как говорит девушка, сделал несколько фотографий без ее разрешения. Людмила вспоминает, что чувствовала себя в тот момент абсолютно беспомощной, не могла двигаться и, чтобы хоть как-то себя успокоить, разглядывала книжные полки.
...То есть осознание, что это реально было насилие, пришло спустя примерно 10 лет — в тот момент, когда оказалось, что моя физическая реакция на возвращение в этот эпизод такая сильная, что меня трясет, я не могу дышать».
...В какой-то момент, вспоминает Евгения, Кобринский стал угощать ее своей любимой «Массандрой» и делать ей массаж ног. По ее словам, такие «сеансы» происходили многократно.
...Она вспоминает, что ей льстили такие отношения с преподавателем: она считала, что это повышает ее социальный статус. Евгения описывает Кобринского как внимательного и доброго к ней человека, с которым было легко общаться.
...Несмотря на то, что раньше формат общения с массажем ног она считала допустимым, сейчас она изменила свое мнение:
«У меня нет детей. Но у меня такая ярость поднимается, когда я представляю себе какую-то абстрактную 17-летнюю девочку на моем месте. Блин, нет, такое не должно происходить, а мне было о’кей. Я неодобрительно к этому отношусь, и если бы это был мой ребенок, я бы убила [преподавателя] сразу».

https://holod.media/2020/11/18/kobrinsky/

Мне здесь было интересно не про преподавателя. Мне ничего не известно - есть только медийная статья, в которой может быть всё правда и всё ложь. Если всё было так... Мне кажется, относительно личности этого преподавателя обсуждения излишни. Нет достоверных сведений, если считать правдой - то дело предельно ясно.

Мне интереснее слова дам. Изменение смысла слов. Можно надеяться, что слова дам переданы верно. То, что они описывают - допустим, совершенно правдиво - называется, конечно, "соблазнение", а они называют это изнасилованием.

Дамы соблазнились - им было как-то неловко возразить, было как-то вроде в тему, а потом как-то странно возражать, когда уже всё.

Это понятно. Бывают жертвы соблазнения. Не вполне невинные - соблазнившиеся. Опять же, меня их моральный облик волнует в последнюю очередь - не знаком и не моё дело. Меня волнует значение слов.

Что, слово "соблазнение" совсем потерялось? В каких случаях сейчас возможно сказать, что даму "соблазнили"? В чем отличия от изнасилования? А в чем отличия от ухаживания? Это распространенное слово или угасающее? Так говорят или это кажется напыщенным и старомодным? Это как расценивается - положительно, как ухаживание, или отрицательно, как изнасилование?
geo

* * *


"Где тот спор, в котором я аргумент?"
https://users.livejournal.com/-moss/1605655.html?thread=15389207#t15389207


Висящее на стене ружье вовсе не гарантирует наступление третьего акта.
https://old-radist.livejournal.com/1524816.html


Каждый из нас предан кому-то и кем-то.
https://irin-v.livejournal.com/2180510.html


А ведь если подумать, то часовая стрелка движется относительно минутной против часовой стрелки.
https://old-radist.livejournal.com/1525156.html
Collapse )
geo

* * *


Рукописи не гуглят!
https://old-radist.livejournal.com/1521440.html


У Ривароля есть замечательное суждение, которое помогает проще относиться к разговорам, что ведутся о нас другими:
Из десяти человек, обсуждающих нас, девять скажут что-то плохое; и тот единственный, кто скажет хорошее, скорее всего сделает это плохо.
https://e-bolshakov.livejournal.com/155120.html


Младший школьный возраст сидит на скамейке, что на детской площадке. И делится информацией:
- Вам про Ленина уже рассказывали?
- Да. Пришел Ленин и сказал, что будет великий почин.
- Что такое почин?
- Наверно, чинят что-то.
- Нам тоже говорили. Ленин, потом Сталин. Потом Горбачев страну развалил. А до Ленина кто был?
- ...наверно, Исус Христос... Его распялили, и потом Ленин пришел. Какую страну Горбачев развалил?
- Не знаю. Там говорили, но какую не сказали.
https://www.facebook.com/vladimir.emelianov.589/posts/2848691558695152 https://sergius-v-k.livejournal.com/501910.html
Collapse )
geo

* * *


вы знаете, был вчера в мебельном, видел трёхметровую итальянскую кровать big-size, позволяет сохранять дистанцию.
https://burov-dmitri.livejournal.com/159892.html


По количеству заболевших( 3/4 в лёгкой форме) и умерших, ковид 19 не тянет на эпидемию ни в одной стране мира.
Не будь тест систем, мир бы не заметил его.
https://monetam.livejournal.com/1415791.html


‘Почему наука лучше теологии? Потому что числа существуют, а ангелы не существуют.’
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/239977.html


в Великобритании пока что в одной школе желтые пятиконечные звезды должны будут носить школьники, отказывающиеся носить маски. в Париже пробрасывали идею о красных треугольниках. бывшие узники потребовали, чтобы строго концом вниз, а то неправильно.
https://www.facebook.com/kuzmishin/posts/10220674112895100 https://sergius-v-k.livejournal.com/500632.html
Collapse )
geo

* * *


- Пардон, я запутался. Сейчас модно сокрушаться, что экономика растет слишком медленно? Или что слишком быстро, и тем самым разрушает окружающую среду?
- До ланча нужно сокрушаться медленным ростом, после - вредом от роста для экологии. К вечеру нужно плавно переходить к упадку образования.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2277441.html?thread=153145409#t153145409


/Мне нравится идея объективного тестирования магии./
Позвонил жене на работу и спросил:
"Бывали ли у тебя стреляющие сквозные боли в теле, как буд-то кто-то сделал куклу вуду похожую на тебя и колет ее?" Она обеспокоенно ответила: "Нет".
Я ответил: "а сейчас?".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2277368.html?thread=153090552#t153090552
Collapse )
geo

* * *


Познать Путь легко, а не говорить о нем трудно
https://e-bolshakov.livejournal.com/147564.html


Как не бывает искусства не современного, так философии не бывает современной.
https://trita.livejournal.com/865048.html


Человек из другого, бодрого и жизнеспособного мира, крепкого такого и уверенного в себе... не знаю... тут не в этом только дело. Мало ли самоуверенных? Но вот эти, современные... что-то в них не то. И тут я предполагаю, что дело лишь в том, что они новые, иные, люди будущего, и оно, будущее, вот такое и ничего с этим сделать нельзя, да и не надо, конечно.
https://antimeridiem.livejournal.com/1258154.html
Collapse )
geo

Возможна ли свобода естественников?

Я тут прочел очередное воззвание за образование Свободного университета и сопутствующие декларации о намерениях и интервью. Это ведь не единственная инициатива. Их сейчас несколько на старте и до того уже несколько осуществившихся проектов. Европейский университет. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». «Московская Высшая школа социальных и экономических наук» (Шанинка). Университет им. Дмитрия Пожарского. И другие. Кажется, хотели бы быть еще многие, это почти постоянный род инициатив. Кружки инициативных людей жаждут лишь денег - у них уже есть авторитетные преподаватели и они готовы предоставить знания.

Создаются один за другим проекты в той или иной степени автономных высших учебных заведений, с той или иной степени негосударственных, особенных. Высшего качества. Насколько можно понять, за всеми стоит нечто вроде следующего импульса: надо выпутаться, освободиться от удушающей государственной бюрократии, от мертвящего влияния чиновников. У нас великолепные преподаватели, уникальные. Мы сможем прочесть уникальные курсы, и пусть стремящиеся к знанию приходят к нам.

У меня два сомнения... или вопроса по поводу этого движения за свободные университеты. Первый - довольно смутный. У меня не получается увидеть, кто этого хочет. Понимаете, мне все время кажется, что это импульс от преподавателей, а не от учеников, от молодых людей. Кажется (мне), что ситуация такая: молодые люди хотели бы учиться и получать хорошее образование. У них неструктурированный запрос. Они не выбирают именно такие и именно эти инициативы, они просто хотят выучиться. А инициаторы-преподаватели в ином положении - они хотели бы уже готовых себя, свои курсы - освободить от удушающей опеки программ и чиновников. То есть это выглядит так: молодые люди, будущие студенты мыслятся как пассивная среда, которая просто может влиться в готовые формы, а преподаватели мыслят себя как уже готовых, они хотят все тех же самих себя освободить от мертвящих форм. Что меня беспокоит - это ведь не новый университет. Это желание старые формы знаний и т.п. преподавать свободно. Это не желание Свободного университета, а желание прежних преподавателей преподавать более свободно, чем раньше. Это не свобода студентов или университета в целом, это желание преподавателей освободиться.

Ничего плохого в желании преподавателей учить свободнее нет. Просто мне важно это осознавать - это движение к свободным университетам не новое, не что-то современное, это просто желание прежних людей жить удобнее и чувствовать себя менее скованными, ничего более. Причем желание - от тех, кто учит, а не от тех, кого учат. И тогда интересно - а чего хотели бы те, кого учат? Им нужен свободный университет? Есть ли что-то новое, что следовало бы сделать? Или студенты ничуть не изменились, и этой пассивной массе ничего особенного не надо?

Я думаю, что многие этот вопрос не поймут - наверное, потому, что и я не очень хорошо его понимаю и не могу сказать четко. Чувствую, что там что-то не так, но четко сформулировать не могу. Вызывает сомнения формула "свободы от", когда свобода нужна только преподавателям. Но не могу просмотреть все следствия...

Есть и второй вопрос. Он, наверное, может быть сформулирован более четко. Все эти инициативы, все эти новые свободные университеты - по преимуществу ограничены кругом гуманитарных и общественных наук. Исключения невелики, и есть сильное ощущение, что фрагменты естественных наук, которые можно отыскать в свободных университетах, сделаны "для приличного вида" - если уж мы называемся университетом, давайте у нас будет и физика тоже. А в основном это всякие группы преподавателей гуманитарных и социальных наук желают выделиться в свободные университеты.

И поэтому у меня вопрос. А естественникам свобода не нужна? Они не хотят? почему? Если за гуманитариями стоит желание освободиться от сковывающих бюрократических рамок, уродующих образование - разве не должно это проявляться также у естественников? Если это сковывающее влияние есть - отчего импульсы свободы от естественников много реже? Если им свобода меньше нужна - отчего? почему желание организовать свободный университет - по преимуществу гуманитарное желание, а естественники мечтают об этом менее интенсивно? Или это вообще гуманитарная идея, и естественникам не тесно в "старой" системе государственного образования? Или сама обстановка в естественных науках такова, что препятствует идее свободного университета? То есть "ереси" и "новые курсы" более присущи гуманитариям и представителям социальных наук, а для естественников это было бы странно - приходят в голову примеры "альтернативной физики", и сразу ясно. что это должны быть фрики. Поэтому мало желания создать свободный университет у естественников?