Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

geo

* * *


Легкая жизнь аморальна. Тяжелую же может облегчить лишь мораль.
https://antimeridiem.livejournal.com/1208259.html


Когда я читал эти жития, мне пришла в голову мысль, что с ними можно сделать примерно то же, что Пропп сделал с волшебными сказками – выявить структуру отдельных житийных сюжетов и свести их в таблицу, обозначив определенными знаками. И потом просто конструировать из этих обозначений формулу того или иного жития – потому что сюжеты повторяются, особенно в житиях раннехристианских мучеников. Так можно было бы оперировать формулами житий, сопоставлять их, компоновать и классифицировать. Если этого еще не сделано в агиографии, то тут есть широкий простор для работы.
https://karasevdenis.livejournal.com/725107.html


После чтения комментов обнаружил что люди все еще пользуются gmail, логинятся в браузеры и позволяют сохраняться cookies. И еще эти люди думаю что у них есть какое-то свое мнение по каким-то вопросам и они не являются продуктом информационной среды.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2261167.html?thread=149765295#t149765295
Collapse )
geo

Интернет у каждого свой

ну, вы знаете. Реклама, персонализованная последовательность выдачи результатов поиска, картинок и пр.

Я тут подумал... было бы интересно попасть в чей-то интернет. Ну вот хоть ютуб - например, вместо того. чтобы интересоваться "какую музыку кто-то любит" или просить рекомендаций - проще получить возможность видеть чей-то интернет. Я понимаю, что дело личное, там может быть совсем не только "своя" музыка. Но... мне кажется, это могло бы быть чем-то довольно интимным - предоставление возможности видеть этот самый личный интернет другого человека. Не очень понимаю, как - наверное, это в основном логин в гугле... Тут бы функция - чтобы нельзя было зайти в почту-деньги и прочие совсем уж имеющие отношение к собственности, а чтобы можно было видеть сервисы информационные, ютуб, опять же. Кажется, это могло бы называться "гостевой аккаунт" - человек предоставляет кому-то в пользование на срок (сутки, неделя...) свой гостевой аккаунт - без права распоряжаться финансами и писать письма от его имени, но с правом видеть "всё" так, как видит он. Персонализация в подарок.

В большинстве споров разница не в логике. Люди видят разный мир, у них разные факты. А тут - интересная возможность почти на самом деле увидеть мир другими глазами.

Для новой виртуальной эры - возможность "взглянуть на мир моими глазами". Степень доверия меж виртуальными друзьями.

Следующая, более значительная степень доверия - доступ с отданным другому логином. Когда уже совсем... Логично, что в новом мире должны быть новые формы поведения, способы дружбы и доверия.

Поскольку всё, что придумывается в отношении этих пустяков, обычно давно осуществлено - но я не слышал - есть такое? Гоствой логин или как еще оформленный информационный доступ к "моему интернету"?

(c) zh3l
geo

* * *


"Самое замечательное состояние - когда ты снишься сну, а не наоборот"
https://timur0.livejournal.com/413213.html


Применив нейросеть, современный вундеркинд добирается до древнего заклятия, дающего власть над миром.
Это оказывается длинный текст, который необходимо прочесть вслух без единой ошибки, чего современный вундеркинд сделать неспособен по причине дефицита внимания.
После десятой неудачной попытки современный вундеркинд решает заняться чем-нибудь еще.
https://filin.livejournal.com/2220252.html


вопрос самоидентификации в России катастрофичен. Надо будет написать об этом
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2260109.html?thread=149489549#t149489549


не стоит чему-то учиться у человека, чей путь ты не готов повторить, хотя бы частично.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2259909.html?thread=149532357#t149532357
Collapse )
geo

* * *


Как-то раньше не задумывался - Пушкинский "Арап Петра Великого" тоже Маугли.
https://maxnicol.livejournal.com/2567167.html?thread=54190079#t54190079


"Зря вы Оруэлла читали. Теперь неинтересно будет" (с)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2258952.html?thread=149259016#t149259016


был на концерте у буддистов
там мантры пели под баян
и зрители все благодарно
ладонью хлопали одной
© Шурин О. К.
https://nomen-nescio.livejournal.com/2253092.html
Collapse )
geo

Эволюционная хиромантия

Работа: Novikova, M., and Kuznetsov, A. 2017. Palmar flexion creases and finger linkage groups in New World monkeys — functional and evolutionary palmistry. Bio. Comm. 62(3): 181–201. https://doi. org/10.21638/11701/spbu03.2017.304
Collapse )
В работе изучены складки ладони разных видов обезьян (преимущественно Нового Света). Предполагается, что складки указывают на группы пальцев, сгибаемых вместе. Линия Жизни есть у всех приматов - соответствует тенденции к противостоянию большого пальца. Линия Судьбы появилась рано - есть у лемуров, мартышек. Линия Симиан - поперечная через всю ладонь, у людей - сравнительно редкий атавизм (на одной руке - у 4% людей, на двух руках - 1%). Называют ее также обезьяньей линией. Это атавизм, и иногда говорится, что свидетельствует о генетических дефектах. У больных синдромом Дауна - в 50% случаев есть обезьянья линия. Иногда говорят, что она свидетельствует (или намекает) на недостаточное умственное развитие. Иногда говорят, что даже и наоборот, мягко называя это оригинальностью.

Насколько можно понять, в целом эволюция человеческой ладони в отличие от ладони обезьян связана с разрывом линии Симиан надвое, что связано с особенной ролью указательного пальца: указательные жесты.

Основная сложность работы на данную тему - недостаточно исследованы соответствия между линиями человеческой ладони и многообразием складок на ладонях приматов. Авторы этим и занялись - отслеживали движения приматов, характерные группы сжатых пальцев, линии на ладони.

Складка Симиан, как легко сообразить, полезна для силового захвата чего-то круглого четырьмя пальцами и ладонью. У людей такая складка вдвое чаще встречается у пигмеев и меланезийцев. У обезьян похожая складка есть, но, может быть, у нее другой способ происхождения. То есть у обезьян есть несколько складок через всю ладонь, поперечных, и какой именно соответствует этот человеческий атавизм - сказать трудно. Авторы рассматривают разные гипотезы.
Collapse )
geo

Зло - интересно

Есть общее мнение: мол, зло - интересно, а добро - скучно. Так говорят в тысячах книг, в разговорах - это отличное объяснение. Почему так? Мол, хитросплетения, интриги, всякое превозмогание, есть с чем бороться, сюжет, авантюра - вот это всё, потому что зло. А добро? Почему скучно? Потому что мир, дом, дети, быт. Нечего вспомнить и показать.

Но ведь запросто можно выстроить и совершенно обратную риторику. Зло скучно - тупое повторение одного и того же, оно просто и незамысловато. Зло - разрушение и зло - упрощение, зло - отставание и зло - когда не вовремя. Сложным бывает путь от добра ко злу или, напротив, траектория падения - и сложностью она обязана именно добру. А зло совершенно неинтересно, точно по логике, что это жизнь разнообразна, а смерть одинакова. И можно защищать особенный интерес добра, которое, разумеется, не дом и быт, не рутина. Потому что добро - вот на что ни взгляни - связано с чрезвычайными требованиями к силе и творчеству. На добро обычно нет сил, на добро не хватает ума, сделать добро - это надо очень творчески себя повести. Иначе - как обычно - получается некоторое хамство.

Я, однако, не пытаюсь сказать, что одна риторика обязательно победит другую. У меня вопрос иной. Я хочу сказать, что с точки зрения убедительных речей можно одинаково легко представить зло как нечто интересное и добро как нечто интересное. И вопрос: а почему тезис "только зло интересно" - банален, воспроизводится кем угодно, встречается сейчас всюду, а тезис "добро интересно" найти можно, но довольно редко. И второй вопрос: а как вы сами для себя считаете, что интересней? И отчего у вас именно такие убеждения - составить ряд аргументов можно так и эдак, но почему именно вы считаете, что вот это - интересно, а то - нет?

zh3l
geo

* * *


Цель – это то, что делает тебя цельным
https://antimeridiem.livejournal.com/1194814.html


С некоторым внутренним содроганием понял, что больше не хочу в будущее. Я за собой уже давно начал нечто такое замечать, но сейчас прямо вот серьезно все. Не хочу.
https://konnovmaksim.livejournal.com/89733.html


Наше прошлое – как затычка в трубе, полной единорогов.
https://pesen-net.livejournal.com/111792.html


Первый вопрос, на который мы должны найти ответ: правомерны ли какие-либо ограничения и действия в связи с инфекционными заболеваниями и какие? Collapse )
geo

Электронный концлагерь

Я, разумеется, забыл, где это. Даже искал - но не нашел, но было, точно помню.
Знаете, бывает - когда в одной книге имеется великолепный ответ на идею другой. Вот пишет https://olnigami.livejournal.com/349438.html
"И ещё отмечу: «Ночные дороги» с точки зрения истории развития жанра выглядит как своего рода деконструкция нуара, парадоксальное описание того, что подлинная крутость персонажа отнюдь не означает задиристости, постоянной вызывающей демонстрации собственной маскулинности, а может выражаться совсем по-другому. А применительно к русской/советской литературе этот роман читается как заочная полемика с «Трудно быть богом» Стругацких, с высказанным в нём тезисом, что высококультурный человек, оказавшийся среди малокультурных, непременно съедет с катушек. Нет, возражает Газданов, не съедет"

Один такой разговор между авторами много лет назад меня очень впечатлил. Один автор - Оруэлл; "1984" - идея электронного концлагеря. Телескрины в домах и на улицах за всеми следят, газеты перепечатываются, история редактируется, страшные спецслужбы всё прослушивают и выведывают. Спрятаться негде, и даже самый маленький и неважный человечек отслежен, загнан и несчастен.

Ответ был у А.А. Зиновьева - сколько помню, в "Зияющих высотах". Там вот что было. В Ибанске ввели этот самый электронный концлагерь - зека ходили строем, по звонку, по сигналу отбоя из стен выскакивали нары, непрерывный учет, слежка и автоматизация. Что было дальше? разумеется, что можно разворовали, остальное сломалось, нары перестали выскакивать из стен и по баракам пошли охранники с баками баланды. То есть: точность и четкость работы, необходимая для функционирования электронного концлагеря, может обеспечиваться только обществом иного устройства, не обществом слежки и порабощения. А общество слежки и порабощения ведет к деградации человека, выращенные в таком обществе люди не могут поддерживать точную и четкую работу сложных автоматизированных систем. Придумать и внедрить для начала - могут, а поддерживать неукоснительное функционирование - не могут. Для функционирования электронного концлагеря нужен уровень образования, недостижимый в условиях электронного концлагеря, так что это паразитическая общественная формация, она может существовать лишь на ресурсах иной формации - ее могут сделать образованные люди, а потом образованные не воспроизводятся и лагерь становится просто лагерем, никаким не электронным.

Мы прожили настолько долго, что теперь это не литературные идеи. И мне интересно: как вы считаете, что изменилось? Верна ли теперь та и другая логика? Логика Оруэлла с очевидностью верна: да, можно создать технические средства слежения, да, общество развивается в ту сторону, оно стремится навязать полный контроль - для безопасности и всеобщего блага, это уж конечно.
А верна ли логика Зиновьева?

Или, например, поможет разделение общества на сословия: воспроизводятся образованные программисты, поддерживающие "электронику", а следят за низшими сословиями, которые сами такую электронику не потянут? Что, в целом, глупо - понятно, что следить надо именно за высокими сословиями, зачем следить за нищими. В общем, противоречия.
geo

Еще плюс один к нравам

Маленькая черточка к портрету современности. Уже сто раз говорилось, насколько не случайно, что популярными стали вампиры и зомби, как в действительность проникают черты популярных фильмов... Из этого ряда.

Есть известная обыгранная штука - в аниме практически любое проявление сексуального интереса называют "извращением", а проявившего - "извращенцем". На японском это "хентай", по русски перевели как "извращенец"... Насколько я понял, сначала это просочилось в "литературу" - фанфики и пр., а потом пошло в народ, и уже не раз слышал в разговорах именно такое словоупотребление. То есть взгляд молодого парня на грудь девушки - это "извращенец!". Обычно (по крайней мере на русском) не говорят о "домогательствах" и "харрасменте", а именно - об извращенстве. Иногда говорится с юмором. Иногда нет. Но слово употребляется вполне всерьёз, то есть это не юмористическая метафора, а - говорящие уверены, что "вот это" так и называется. Это стало одним рядом сходных поступков: смотреть на компе порнофильмы, интересоваться товарами секс-шопа, оценивающе смотреть на фигуры лиц противоположного пола, подглядывать, ухаживать за девушкой. Всё это - "извращения".

Понятное дело, что прежний смысл слова - который объединял лесбийские, гейские и прочие такие бдсм-мотивы - испарился. Это - не извращения. (Тут должно быть много слов, умных и демонстрирующих немалую эрудицию, но у меня их нет). Извращение - это "совершенно нормальный" сексуальный интерес. Это не идеология, это чувство языка. Вот не по-русски будет сказать, что гей - извращенец, лесбиянка - извращенка. Какой же он извращенец? Он - гей. А если парень посмотрит на попу девушки - извращенец! - это совершенно нормальная языковая реакция. Так смотреть - извращение. В глаза надо смотреть. Можно - на лоб. На ухо - это уже на грани, там ведь рядом шея.

Соответственно, семантика слова стала несколько другой. Много более мягкой. Извращение - это такое вполне понятное дело, оскорбительное и непростительное, но в рамках некоторой игры. Иные в нее не хотят играть, но это не повод считать эту игру какой-то плохой. Это примерно как отправление естественных надобностей - заниматься извращениями "плохо", пойманный на этом должен стесняться, но вообще-то дело распространенное и понятное. То есть смысл слова стал почти тожественным слову "сексуальность".

Тем самым все половые чувства (кроме бывш. извращенных, с ними идут совсем особые игры) отправились в нижний регистр, они там вместе со всякими проявлениями насилия, унижением, оскорблением и прочими такими делами. По умолчанию любой сексуальный интерес читается как попытка унизить (или состоявшееся унижение), другое дело, что "все делают это".

И еще интересно - я уже когда-то говорил - весь этот пласт жизни перешел под контроль женщин (как авторство "любовных романов"). То есть в гетеросексуальной паре "всем этим" заведует женщина, это её область знаний и умений - что можно, когда, сколько, что нельзя и т.п. Мужчина должен не знать и не понимать, слушая указания партнера, а партнер должен позаботиться о его удовлетворении - т.е. партнер за мужчину знает, что тому нужно, и решает, в каких формах и когда эти необходимости удовлетворить. Мужчина же должен съесть приготовленную пищу, принимая её как то, что ему нравится. И похвалить повара.

Это проявляется в русском. Не знаю, есть ли такое движение смысла в английском или еще каком например.

Как мне кажется, очень занятный переворот смысла слова. Совершенно не случайный.
geo

* * *


Всё так запущено, что молчать уже недостаточно. Нужно срочно изобретать процесс, обратный говорению.
https://users.livejournal.com/-moss/1555800.html


половыя отношенiя "по умолчанию" понимаются какъ насилiе.
https://uxus.livejournal.com/93927.html?thread=1120231#t1120231


Всякий, кто когда-либо работал с фактами, знает, какое это непростое дело — опираться на факты. Факт (от лат. facere, делать, изготовлять), есть нечто искусственно сделанное, сработанное для определенной цели. Факт, как иногда говорят, это упрямая вещь, он весом, он исполнен смысла, заложенного в него изготовившим его мастером. Именно поэтому за фактом, если хорошенько приглядеться, часто можно различить словно бы смутно виднеющееся чье-то лицо, внимательно смотрящее прямо на тебя, оно как будто кивает и повторяет беззвучно: да, да, именно так всё и было. А это тоже как-то раздражает, что ли.
https://propatriamori.livejournal.com/425858.html
Collapse )