Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

geo

La Cotte de St Brelade

Неандертальская стоянка; ее посещали примерно с 250 тыс лет до нэ и до 48 тыс лет до. На о. Джерси. Тогда уровень моря был ниже и остров соединялся с материком. Ледник туда не доходил, хотя, что называется, погоды вокруг стояли предсказанные. Есть мнение, что на этой стоянке совершались какие-то религиозные церемонии. https://en.wikipedia.org/wiki/La_Cotte_de_St_Brelade
Хотя находки в основном состоят в разного уровня каменных орудиях. Мнение о святилище - из-за остатков сооружения непонятного назначения, размещенных в пещере. История раскопок - весь ХХ век, но возобновились они в 2010. По этому поводу - публикации о религиозной системе неандертальцев... Как можно понять, чрезмерно поспешные... Например, находки костей медведя и волка приводят сторонников этого взгляда к выводу, что там был культ предков. Медведя и Волка, натюрлих. Сторонники взгляда на свидетельство религии неандертальцев проводят параллели с Гебекли-Тепе (примерно 12 тыс. лет назад) и пещерой Брюникель (Пиренеи, примерно 170 тыс. лет назад). Аналогии в том, что найдены остатки вроде бы овальных сооружений (стены...) диаметром ок. 20 м. Уже есть мнение о магии числа - у неандертальцев отношение к 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8 было сакральным - считают эти исследователи. Статья 2016 г. https://www.sciencedaily.com/releases/2016/12/161212133444.htm Кажется, многие рассуждения базируются на немудрящем "мы не понимаем, на кой они туда вообще ходили" и говорят о неандертальском туризме - откуда один шаг до "доказательства религиозного паломничества". Логика - место стало холодным, климат испортился, а они всё равно тут бывали. То есть банально реконструкции климата показывают ухудшение условий, а следы посещения стоянки есть - значит, тысячами лет пробивались сквозь неудобь к этому месту. А зачем? Отсюда идут выдумки.


Collapse )
geo

Идея игры

Игрок - дух. Бесплотный, путешествует в открытом (бесконечном) мире, ищет красивые пейзажи. Самые редкие прекрасные пейзажи можно "фотографировать" и отсылать в галерею, где собраны уже известные пейзажи. Это произвольно долгое путешествие в очень красивом мире, рассматривание пейзажей, любование ландшафтами - или максимальное приближение и внимательное вглядывание в мелочи мира.

В мире существуют другие духи, изредка они нападают на игрока - паутины для уловления или иначе. Чем бесплотнее дух, тем легче ему уйти из таких ловушек и избавиться от преследования. Изредка нападают и маги, которые стремятся пленить духов.

Чем больше дух соберет пейзажей и чем они прекрасней, тем больше у него возможность влиять на действительность. Он может немного смещать мелкие детали (отодвинуть ветку, переместить камушек, заставить полететь листок, брызнуть каплей воды). И влиять на разум существ. Пленять других духов. Определять поступки людей. Создавать иллюзии, влиять на поступки в желаемую сторону, - морок.

В игре есть люди, они строят города, охотятся, сражаются. Это может быть РПГ или стратегия, как угодно. Духи невидимы для обычных людей. Духи могут наблюдать за людьми. Видят духов только маги. Через духов они могут пытаться влиять на других игроков или передавать сообщения. За оказание услуг духи просят либо схемы заклинаний, которые выучивают, либо силу - что дает им, духам, возможность увеличивать силу иллюзии или вероятность повлиять на поступки.

Продвинутые духи способны подчинять (временно) разум людей и принуждать их к тем или иным поступкам. Могут помочь кому-то избежать опасности, спастись - или, напротив, завести в ловушку. Чем больше красивых видов набрал дух, тем он мощнее по влиянию на других и тем длительнее насылаемые им иллюзии и мороки.

Очень мощный дух, собравший много пейзажей, участвовавший в разных взаимодействиях с духами и магами может воплотиться в человека. В слабом варианте - на время, то есть он определяет все поступки человека какие-нибудь 15 минут. В сильном варианте - навсегда, захватив тело. Дух отыскивает смертельно больного, раненого (и т.п.), вылечивает, захватывает разум. Или может захватить животное. Тогда дух становится воплощенным и может влиять на мир. Он теряет способность беспрепятственного перемещения, обладает способносями тела, которое захватил, и обретает способность к магии. Заклинания, ловушки и проч. Он становится игроком-человеком.

Идет игра игроков-людей - РПГ (например, никто не мешает иной жанр, хоть стратегия, хоть экшн). Люди не видят духов, но играющий прежде за духа игрок видит и сохраняет некоторые способности, которые развивал, пока был духом. Эти игры с войной, обороной и строительством довольно понятны.

Игрок может идти к воплощению, так что в конце игры станет сильным магом, играющим в некую войну - как во многих играх. Или оставаться духом, путешествующим по миру этой игры. Ведь даже набравшись красоты, дух не обязан воплощаться и может оставаться свободным.

После смерти в сражении игрока он, при выполнении условий, может стать духом и далее развиваться по указанному пути. Вместо быстрого оживления игрок становится духом и должен пройти эту дорогу, собирая виды, выполняя заказы игроков и иных духов - чтобы вновь найти тело и воплотиться. Стадия духов напоминает песочницу-бродилку, соединенную с другой игрой. Понятно, что бесплотному духу нельзя помешать, и потому его путешествия в поисках красоты могут быть произвольно долгими и игроки не способны напасть на него или помешать ему. Лишь он сам может принять решение включиться в действия более полно.

(c) zh3l
Collapse )
geo

Лесовихрь и расщепленная пуща

В далекой-далекой галактике, у одной дальней звезды на одной из ее планет возникла жизнь. Долго ли шла эволюция, коротко ли, а только появились на той планете растения, стали расти лесами и перелесками. Животных же на той планете не было - то ли рано еще, то ли вовсе не надо. Потому растения были ветроопыляемыми, пыльцу между деревьями переносил ветер. Разумеется, была эволюция и был естественный отбор, и был вечер, и было утро, и стали растения сражаться между собой за лучшее произрастание и перекрестное опыление. Ветер был им жизненно необходим, растения учились захватывать его и разворачивать, убивать и производить. Древесные кроны смыкались перед вихрями, прибивая их к земле, душили в подлеске. Раскачиваясь, деревья согласованно порождали ветер, который летел, куда ему указывали. Убивая друг друга, конкурируя за воздушные потоки и цепляясь за землю, леса сумели подчинить себе ветер. Вольные вихри остались лишь высоко-высоко над поверхностью, выше облаков, а внизу вихри были только ручные, созданные растениями. Неприрученные дикие вихри у поверхности уничтожались, и вскоре все они были подчинены лесным массивам. Одни вихри использовались для мирного переноса семян, саженцев и плодородной земли, а другие были бойцовыми, боевыми вихрями. Их напускали на враждебные леса, и древесные стены рассыпались, сломленные ураганами. Так что жить оставались лишь леса, которые могли устоять перед враждебными вихрями. Ветер ловили в сети из ветвей и стволов, приковывали к земле, учили слушаться. Ветер выращивали, сначала качаниями крон создавался ветер-щенок, его кормили и он рос, становясь с каждым веком все сильнее. В иных многотысячелетних лесах были заперты во внутренних областях вихри очень древние. Колоннами до неба шли смерчи, повторяя круг за кругом тропу своего служения лесу. Вихри вынюхивали вражеские породы деревьев, отыскивали их и ломали, вихри искали саженцы врагов и вырывали их из земли, не давая вырасти. Леса регулировали свой состав, отбирая в себя лишь некоторые породы. А среди древних вихрей случались восстания, смерчи стремились вырваться из плена лесов. Они поднимались вверх, где их не могли захватить ловушки ветра, и поучали диких своих собратьев, верхние вихри планеты. Со временем леса частично победили враждебные лесные массивы, частично с ними объединились, и возникло противостояние верха и низа - внизу жила поверхность, покрытая лесами, рощами и перелесками и охраняемая стаями торнадо, а вверху плыли чудовищного размера одичавшие бури. Они пытались иногда снизиться и разрушить лесные укрепления, лес же выращивал все более сильные смерчи, способные подняться выше облаков. Проходили века, и в этой борьбе они создали тела, оболочку которых составляли воздушные потоки, а внутреннюю циркуляцию обеспечивали и направляли древесные стены. Ярость сражений не утихла, ненависть леса и ветра не знала преграды - они боролись внутри этих вихредревесных тел, хрупкое равновесие немного смещалось, но в целом это и придавало подвижность исполинским телам, которые издали казались круговертью жгутов тумана, а внутри циклона находилась дикая чаща перепутанных древесных стен, просек, колодцев, в которых выл ветер, разгоняясь и притормаживая внутреннее вращение. В этом вращении ветер разносил деревьям необходимые им вещества, а добывались вещества снаружи, где вихрь срывал почву с камней, выпивал воду из озер и уносил внутрь древесной своей сердцевины. Временами лесовихрь раскидывал вокруг урочища, и некоторые выживали, образуя новые древесные ядра у молодых шквалов. Деревья жили сотни и тысячи лет, леса же - миллионы. Практически лес бессмертен, и вступившие в симбиоз с вихрями леса - лесовихри - миллионами лет путешествовали по планете, поднимались высоко в небо и ныряли в океаны. Для увеличения сил отдельные леса объединялись в пущи. Пуща с телом урагана, состоящая из четырех лесов, смогла преодолеть космическую пропасть, ей хватило сил добраться до ближайшего спутника планеты. Лесовихри открыли, что твердь существует и за границей неба. Защищенные стеной урагана и крепкой броней стволов, лесовихри высаживались на планетах, а затем приступили к межзвездным перелетам. Время полета не было для них препятствием; на планете лесовихрь жил миллионолетьями, а в космосе, полузаснув, - неопределенно долго. Закованные в ураган пущи, объединяющие шестьдесят четыре, двести пятьдесят шесть и даже тысяча двадцать четыре леса - смогли пересечь межзвездную пропасть. Лесовихри, развивая околосветовые скорости, проводили в дороге какие-то жалкие тысячелетия - для них дорога длиной, например, в шестьдесят тысяч лет не считалась долгой. Напротив - есть время для отдыха и небольшого исследования, упорядочения тела пущи. Сначала пущи использовали свои естественные способности, создавая себе движущее магнитное зеркало, потом добавили световые паруса. Полмиллиона или миллион лет на пересечение галактики, - вот это считалось длинной экспедицией. В пути лесовихри занимались излюбленной своей наукой, экологией сообществ, постигая и совершенствуя свою динамику и устройство. Со временем лесовихри решились пересечь межгалактические пропасти. Многомиллионолетние путешествия между галактиками даже для них, долгожителей, были длинными. Однако в пути лесовихри меняли себя: экспериментальная динамика сообществ была средством саморазвития, так что вылетала из галактики одна пуща, одно сообщество лесовихрей, и прилетало в другую - одно. Но иное: потомком прежнего лесовихря был уже другой по устройству лесовихрь. В пути лесовихри производили новые единичные лесовихри, исследуя различные пути развития сообщества. Экспериментальные леса, выведенные за время миллионолетних путешествий, посылались на разведку в ближние звездные системы.
Небольшой лесовихрь диаметром каких-то пятьсот километров прибыл в Солнечную систему. Был он еще молод, обнюхал Сатурн, поиграл с кольцами, сунулся внутрь, к Солнцу и окунулся в атмосферу Земли.

Он был потрясен увиденным на планете. Вид Земли привел его в смятение: он встретил дикие, неразумные леса. Разорванные на лоскутья, разбитые, они ютились на неудобьях, прерванные, рассеченные куски целого. Пуща не помнила себя. И ветер, не стесненный лесными коридорами, свободно мчался у самой поверхности, и никто его не ловил.
geo

Поле

Социальные реалии, даже сохраняя название, меняют условия протекания. Например, поехать куда-то в командировку, на три дня под Барселону, или там куда-то на Филиппины, сделать презентацию о пользовании какими-то очередными карточками в мобильных системах - это сейчас такая обыденность жизни менеджера, причем обыденность хоть и утомительная, но приятная - улететь за тысячи километров, урвать время и позагорать среди московской зимы, посмотреть далекий город, купить сувенир...

Пятьдесят лет назад командировка была несколько иной. На очень некомфортном транспорте добирались до дальнего города, затерянного то ли в нечерноземье, то ли в поволжье, где гостиница для командировочного была удивительна и необитаема, и пытались выжить на командировочные, кушая хлеб и кефир, если их удавалось отыскать. Это еще помнят. Чувства совсем другие, но все же угрозы жизни скорее символические - неприятно, голодно, голова болит, жрать хочется, но вообще даже весело. С соседом по гостиничному номеру, другим командировочным, славно потрепались, сильно выпили - в общем, есть что вспомнить.

А еще до того поездка в поле, в командировку была опять совсем другой. Тоже обыденной, обычной.
tempFileForShare_resized_721
Это из воспоминаний Вайнштейна, этнографа. Автор поехал в Туву в командировку, есть было нечего, собрались охотиться по пути, и спутник его умер. Год это где-то 1929 примерно.
Тишков В.А. Наука и жизнь. Разговоры с этнографами. СПб.: Алетейя, 2008. — 175 с.

В каждое время что-то свое называется обыденностью. И более всего удивительно, как быстро это забывается. Советская обыденность уже непредставима для всех, кто не помнит по себе. А они динозаврами живут среди нынешней обыденности, радуясь своим пустякам - как хорошо с продуктами, огорчаясь трудностям овладения новыми техниками. Не ходят в этот ваш интернет, так что сеть и не подозревает, сколько же их - время-то еще никуда не ушло.
geo

Осел с лирой

Понравилась история. На южной стороне Шартрского собора есть изображение осла с лирой. Медиевист Э. Жоно поясняет это так:

В Средние века "всем" было понятно, что мир имеет корни как в Библии, так и в греческой культуре. Любой клирик Запада, глядя на нее, вспоминал слова из басни Федра "Ты сам, не осел ли с лирой?" В басне говорится, что осел нашел в поле лиру, но не знал, что с ней делать. И осел с лирой на стене Шартра говорил: вот перед тобой собор, это чудесный инструмент, не осел ли ты - знаешь ли ты, как его использовать?

Опубликовано это в интервью Э. Жоно с В.В. Петровым в книге "Платоника Zhthmata - Исследования по истории платонизма", 2013.

Там же содержится замечательная история об Анастасии Библиотекаре. Человек это был очень интересный, советник папы - такие тогда были библиотекари. О нем стоит искать материалы отдельно, а в указанном томе о нем анекдот - как Эриугена сделал перевод на латынь Дионисия Ареопагита, а Анастасий думал об Эриугене - а, это тот варвар с края земли, что он может понимать. И написал письмо - королю Карлу Лысому, что ваш там Эриугена плохой сделал перевод, и что для перевода Ареопагита надо обязательно перевести Максима Исповедника, а иначе ничего не понять. Письмо ушло королю, и тот, конечно, показал Эриугене это имеющее до него касательство место. А текста Максима на Западе не было - нигде. И Эриугена пишет Анастасию - вот, пожалуйста, пришлите рукопись Максима для перевода, очень буду признателен. Анастасий прислал, Эриугена перевел... Такие вот отношения были у людей в IX веке. Король как передаточная инстанция между автором перевода и капризным редактором.
geo

Передовые информационные технологии в науке

Выяснилось (Muller-Wille, 2011), что великие ученые были впереди века по использованию информационных технологий. Есть картинки - Линней работал с библиографическими карточками. Казалось бы, однако - они появились лишь в конце 18 века, это была новация информационных технологий, как говорят исследовавшие этот вопрос автор (Краевский, кажется), пишущий на немецком, и какой-то вроде бы Йео (2010), пишущий на английском. Роберт Бойль в своем ирландском приграничье аккурат примерно тогда тоже начал использовать библиографические карточки, и вот Линней у себя тоже. То есть едва в библиотеках каких-то появилась передовая технология, сами понимаете - это просто S.G. Note - и вот тут же самые передовые ученые начинают использовать. Они строили перекрестные индексы, возводили оглавления в своих тетрадках, всякие списки составляли - и вот с карточками работали.
Clipboard02
Collapse )
geo

Кто такой Непобедимый?

Роману Лема - 50 лет. И писатель замечательный, и роман. И по этому поводу уместно спросить...

Главный антигерой романа, конечно - этот результат некроэволюции, технический разум, туча. С ней все довольно понятно - теперь у нас на каждом шагу зародыши таких штук, и мы себе как-то представляем это дело - ну да, распределенная сеть, мелкие приборчики собираются вместе и...

А кто там герой? Кто - непобедимый? Да, я понимаю, что человек. Но что это такое? Чем он отличается от машинки? От большой машинки? От множества соединенных машинок? Насколько можно понять, отличие человека от машины в подавляющем большинстве романов о техноэволюции - в том, что человек может совершать ошибки под влиянием эмоций, и именно за счет этого проводить неоптимальную стратегию, которая, однако, в силу разных случайностей способна привести к победе.

Про победу - ладно, наша победа мало чем отличается от их победы. Я ж помню, мне сказали - победа человечеству нужна для бессмертия. сбора информации и путешествия в космосе. В общем, отсюда следует, что без разницы, кто там будет собирать информацию и путешествовать. Так что личность победителя не волнует. а вот его свойства - несколько занимают. Что у него есть кроме эмоций?

Когда в рамках одного текста, одного романа противопоставляются технический интеллект и человек, чем следует наделить персонаж-человека, чтобы он был как человек? Ну, скажем - да, надо его наделить разумом. Но по условиям задачи всяческая рациональность в полной мере присутствует у антигероя. По крайней мере, он способен эффективно добиваться своих целей в изменяющейся обстановке. Чем еще надо наделить? Эмоциями? Ну да, так обычно и говорят. По эмоциям человек не слишком фундаментально отличается от животного. То есть когда человек противопоставлен искусственному интеллекту, он выигрывает своим зверем? Верно ли будет сказать, что отличает человека от ИИ - зверское начало?

Или чем-то еще его надо наделить. чтобы походил на человека? Или этого хватит? Вот в романе Лем чем наделил своего героя? Там так бледно написано, такая еле заметная акварель...

Collapse )
geo

(no subject)

Иных преследуют страх и неуверенность, беспокойство отравляет жизнь, ищут спасения в таблетках и практиках - ничто не помогает с гарантией и уверенностью, иной раз вроде и кажется, что - лучше, а вскоре опять сумрак одолевает и тревоги раздербанивают человека в клочки. С разных сторон это описывают, но редко вспоминают - дело в обширности души. У иного человека душа узкая, или - так тоже можно сказать - мелкая, как симпатичное блюдечко с цветочками по краям, а может, это даже и разные типы - узкая и мелкая, но только всем им не хватает обширности. Страх приходит извне и прячется внутри; вглядывание во внешний мир, нас окружающий, обязательно вызывает ужас в душе - ничто другое и не может вызываться, чуждость этого окружения для жизни разве замаскируешь. Дымом и гарью отравлена действительность, мертвящее дыхание опаляет рассудок, чем более всматриваются в мир - тем ужасней встающие перед душой образы. И человек наполнен страхом, в нем поселяется страх - и отравляет даже счастливые, радостные минуты. Между тем выход есть - если в душе просторно. Страх локален, он в том месте, где образ действительности. где представления об этом мире, где заботы и ожидания, надежды и огорчения. Это большая область, но не вездесущая. От страха можно уйти далеко в душу, если направиться в такие места, где и не бывал никогда. Выйдя из знакомых окрестностей повседневности, можно пойти всякий раз нехоженой дорогой, ГДЕ НИКТО НЕ БЫЛ И САМ ТОЖЕ НЕ БЫЛ. Иной раз на горизонте мелькнет что-то знакомое - то ли в детстве видел похожий пейзаж, то ли в юности проносился мимо - а может, и спутал, да всё равно мимо, далеко в стороне лежат все понятные места. Словами трудно это описать. Воспоминания знакомы по определению - они же повторны, хотя есть редкие и отдаленные, и есть любители в тяжкие минуты жизни отправляться в глубины памяти. Логические конструкции немногочисленны и освоены. Эмоций немного. Чувства вцепляются и приводят к той самой обжитой действительности. А тут речь о нехоженых просторах. Если обязательно слово - можно неуверенно, без надежды на понимание пробормотать что-то о фантазии или о воображении. о конструировании или о глубине. Но это по большей части беспомощные метафоры, которые и не нужны путешественнику. Он уходит вдаль, и не видать ему уже страха, склубившегося вокруг надежд и разочарований, тревоги не преследуют его, опасаясь уходить так далеко в душу, беспокойство мелкой рябью остается позади, а вокруг - совершенно незнакомые места, сменяющиеся местами еще более незнакомыми. Горький мёд счастья окружает его.

(c) zh3l
geo

Африканцы смеялись

"И в самом деле, средневековая Европа далеко отставала от Востока. Африканцы смеялись, увидев каравеллы португальцев, ибо они уже видели величественные суда китайского флота."
Периферийная империя: циклы русской истории
http://lib.mn/blog/boris_kagarlickij/139720.html

Во время семи плаваний, совершенных в 1405 - 1433 гг., китайские моряки посетили Зондские острова, Малакку, Таиланд, Шри-Ланку, Индию, Мальдивские острова, страны Персидского залива, Аден, Сомали, Малинди (Кения).

1497-1498 - Васко да Гама обогнул Африку. Между китайскими плаваниями и португальскими разница в 65 лет. В принципе, мог быть глубокий старик, который в раннем детстве видел китайские корабли и они могли ему представляться очень большими. А каравеллы, увиденные в возрасте за 70 - маленькими.



Но вообще-то сомнительный пассаж. А откуда Кагарлицкий его взял?

Откуда - не знаю. Но почему эту, в общем, почти гарантированную лажу использовал - понятно.
Вот текст в вики http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%BE%D1%82_%D0%A7%D0%B6%D1%8D%D0%BD_%D0%A5%D1%8D
Collapse )