Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

geo

Критерий для серьезности

Пришел в голову, хотел бы поделиться, но тут некая личная история, которую надо элиминировать. Там был разговор с одним человеком, у которого не сходились концы с концами в его рассуждениях об устройстве мира и он сильно переживал эту нескладуху. Ну то есть у него то получалось, что весь мир устроен неправильно, то - что важные для него вещи оказывались какой-то ошибкой. В общем, нехорошо получалось.

Я посмотрел на ход его рассуждений и сказал, что основная его ошибка, которая приводит к множеству следствий (использование негодных понятий для решения вопросов, выбор неверных альтернатив) в том, что он относится к себе слишком серьезно, так, будто он обладает огромной важностью. Как только в его суждениях получается, что он - не золотой гвоздь, на котором висит мироздание, так он сразу выбирает любые иные альтернативы. Естественно, он сделал ответный ход - считаю ли я, что к себе следует относиться несерьезно, как к пустяку. Мне пришлось сказать, что - нет, к себе надо относиться серьезно, совсем не как к пустяку, но "не так". И вот тут я попался - мне было предложено объяснить собеседнику, каким же должно быть правильное серьезное отношение к себе. Конечно, в рамках разных религиозных систем ответы есть - но у нас был вполне внеконфессиональный разговор, собеседник не принял бы никакой ответ изнутри религии, обставленный религиозным пониманием терминов.

Мне пришел в голову различительный критерий - собеседника он заставил задуматься и взять отсрочку, перенести решение до другого разговора. (Думаю, он найдет выход и увернется, так всегда бывает, когда решение приходит со стороны, а не изнутри).

Критерий такой. Если сам себе кажешься очень важным, касающееся своей уникальности и значения представляется серьезным - а все дела, которые делаешь, кажутся пустяковыми и дрянью, нет ничего, в чем отображалась бы твоя значительность - тогда суждение о важности неверно. Верно оно, если серьезное отношение к себе можно сопроводить ссылкой на дело, которое ты сам считаешь крайне значительным, важным и это дело можно предъявить: вот. (Оценивая, надо смотреть, конечно, не на то, согласен ли ты с этим делом, кажется ли оно полезным и прочие несущественные вещи, а только на то, как это дело сделано).

(Разумеется, это разговор о редкой ситуации. Тех, кто считает себя пустяком и с гордостью сообщает, что он - жопа и не страдает от собственной важности - не счесть. Но это вообще не стоящие разговора люди).

А вы какой бы предложили критерий - который позволил отличить необходимое серьезное к себе отношение от пустой надутости?
geo

Добрые чувства

Время от времени, здесь и там
Вижу огромную жирную жабу,
Что сочится словами любви и смерти
Через кожу, и стекают, отвердевают
Ядом зияющие наросты.
Вот они-то и убивают
Всех
Всех
Всех
Со временем.
А под ногами у жабы — ковер
Изумительной выделки
Из радужной кожи
Богов.

http://lal-balu.trworkshop.net/

Злые и порочные чувства не вызывают ужаса. Вот злоба, трусость, лень... Ну да, вид гадкий, но вполне ожидаемый. Понятный. Зато добродетели, или то, что находится вместо них - вот это вызывает ужас.

Вот хищное, алчное чувство, стремящееся жертву скрутить и сделать рабом, садистическое, радующееся боли "тактебеинадо" - это называется добротой. Вот сладострастное, высокомерное, похожее на змею, которая надевает себя на кролика - это называется жалостью.
Заготовки добродетелей вызывают омерзение и ужас. Ну да, наверное, если это чувство облагораживать, если долго с ним работать, если трудиться, не пугаясь его мерзкого вида и стараясь его изменить - может быть, со временем это в самом деле станет напоминать доброту. Но кто ж столько труда на себя примет.

Если прагматически поглядеть, то и в самом деле холодная злоба с змеиными глазами даже как-то попригляднее будет, чем та же алчная доброта, манипулирующая и принижающая. Ну вот и выбирают порок - с ним даже делать ничего не надо, он уже практически готовый, без всякого труда, как тот пингвин. А в змеиности есть своя красота, узор там, скользящее движение... А сделать из той "жалости" нечто, на что можно смотреть без тошноты - это же десятки лет работы, и не оценит никто.

О развитии и воспитании ума говорят легко и много. О воспитании собственной воли говорят мало и по большей части неправильно - потому что путают волю с желанием. А о воспитании чувств... Их кто-нибудь воспитывает? Так, чтобы недодоброту, с которой у любого человека начинается развитие этого чувства, переводить в доброту, так, чтобы данную изначально жабу-жалость каким-то образом делать нормальными жалостью и сочувствием? А как это делают? Упражнения какие-то? Приемы? способы? Понятно, что некоторые чувства люди себе запрещают - и примерно понятна плодотворность такого способа. А воспитывают как - чтобы изменить, чтобы мерзостная недодоброта постепенно становилась... Как это делают?

(c) zh3l
geo

Самый порок

Это очень старая история. Еще в первые века христианства много было умов сломано в рассуждениях, что есть самоглавнейший порок. Известное дело, к нашим благословенным временам принято некоторое согласованное решение - что гордыня. Решение хорошее.

Но как две тысячи назад, так и посейчас многие внутренне несогласны. Это не богословское возражение, не плод связки силлогизмов, а внутреннее чувство - может быть, для всех в целом и при взгляде общем - гордыня, но конкретно для меня - нет, не она. Булгаков в своем антиромане - все помнят - высказал личную точку зрения. Он сказал: трусость.

Это давняя традиция - иметь личное мнение. Субстанция очень трудноуловимая - мнение. Кому оно принадлежит? Известный пример: Гете сказал, что в начале было не Слово, а Дело. И на это сотни лет возражают - сказал не Гете, а его персонаж, многоошибающийся Фауст, на определенном этапе своего развития, и потом с тем Фаустом много чего произошло, это совсем не его окончательное мнение. Так и про Булгакова можно - это не его мнение, а его персонажа, причем рассказанного другим его персонажем...

Но всё же отблеск личного мнения имеется. Конечно, может быть - гордыня... Но мне кажется, что главный порок, съедающий людей нашего времени, уничтожающий жизни людей, самый главный порок современности - как мне кажется, его вообще не было среди того списка смертных грехов. И его вообще не числят среди главных пороков, как-то не повелось его даже и упоминать.

Слабость.

А для вас, по опыту, каков самый главный порок?

(c) zh3l
geo

Есть такой взгляд, откуда видны три легенды

Есть такой взгляд на кельтов. В своих мистериях они ждали свершения - тысячи лет ждали пришествия. Высокий дух, который должен прийти, животворящее солнце. И ко времени явления Христа они растворились, бесследно ушли из истории - они получили результат и потому закончились. Как говорится - смешались с прочими племенами.
Ну разумеется, это взгляд. Можно находить остатки культуры, можно искать, что осталось.

Там надо выбрать точку зрения. Надо вверх - и немного в сторону, тогда будет видно. Как они ждали, работали - и дождались, и работа их стала иной.
Некоторые называют это легендой.

Ну конечно, благородные рыцари, тратящие жизнь на помощь слабым и убогим - это легенда, мы-то знаем. На самом деле грязные феодалы, угнетатели и т.д. Но вот через тысячу лет после кельтов появилась эта легенда - про рыцарей. Которых, конечно, не было. Но если найти точку зрения - это надо вверх и несколько в сторону... Тогда видно: рыцари. Смотри, настоящие рыцари. Их не было, но они оставили рыцарскую этику. О которой до сих пор вспоминают - эх, нам бы...

Наверное, есть и другая будущая легенда. Ее еще нет, она возникнет - но через сколько веков? Про интеллигенцию, невозможную и не существовавшую, которая обитала в России - и нигде более. Это такая же мифическая штука, как рыцарство - русская интеллигенция. Она существовала, пытаясь породить некий идеал, создать и сказать его. В процессе она мельчала и вырождалась, как всегда это бывает, ошибалась и подличала, а потом закончилась совсем. Но - через сколько-то веков - если выбрать точку зрения. Ну, вы знаете - там надо вверх...

Тогда, через эти века, станет видно: так вот чего они делали-то... И тогда станет возможным показать: смотрите, это они сделали.
Сейчас этого ещё нет. Не свершилось и не пришло пока.

(c) zh3l
geo

Грех Синей Бороды

Есть давняя легенда. Совершенно не важно, правдива ли легенда и есть ли за ней хоть какое-то настоящее событие. Легенда гласит, что Синяя Борода был почти святым, это был величайший рыцарь и благороднейший человек. Он искренне верил в Бога и возносил ему неустанные хвалы. Жил скромно, помогал бедным. Прославившись в родных местах, он отправился затем в крестовый поход, и там приключилось несчастье. Он увидел там что-то, что он никак не мог совместить с благостью Бога. Никому он не рассказывал об увиденном, мучался, а потом - вернувшись на родину - стал проводить эксперименты с Богом. Он похищал и пытал детей, пытаясь выяснить, есть ли предел Божественному терпению и милосердию.

Раз за разом он выдумывал всё более жуткие пытки. Ему казалось, что он не предусмотрел какого-то решающего обстоятельства и можно сделать более поганый, мучительный и мерзкий опыт, настоящий experimentum crucis, в котором, наконец, произойдет ожидаемое. Разверзнутся небеса, оттуда грянет Гнев Господень и он, мерзкий грешник, рухнет в ад со счастливой улыбкой - Господь есть, Он гневен и Он карает.

Но небеса не посылали ничего, кроме обычных дождей и гроз, и несчастный Синяя Борода мучал детей и девиц по праву сеньора. Эксперименты шли день за днем, он примучил около 800 детей за 15 лет, по одному в неделю, если в среднем. Так происходило, пока дела его человеческие не пришли к концу, как они приходят к концу у всякого - тем или иным образом.

В чем ошибка Синей Бороды? Об этом сказано много разного, глупого, умного и прочего, а как вы думаете - где ошибка?
geo

Жуки как избранные

Один Бог как-то раз очень любил жуков...

на покосившемся заборе
семен напишет слово жук
и детям почитать не стыдно
и взрослым пища для ума
© sometimer

Кого еще любит Бог?
geo

* * *


«Как вы здесь живьете?» — Живьем!»
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2316745.html?thread=164268745#t164268745


Дача учит смирению по обычной схеме - отрицание, гнев, торг, депрессия, чай на веранде. Сегодня утром ласточки нагадили нам на кровать. Вчера ещё я видел бы в основном говно, а сегодня - только обещание весны.
https://pesen-net.livejournal.com/117826.html
Collapse )
geo

* * *


ГЕОМЕТРИЯ – попытка сделать вокруг себя правильно
https://semiurg.livejournal.com/1315384.html


колесование тоже можно считать впаданием в гиподинамию.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2289598.html?thread=156838846#t156838846


разница между пышкой и пончиком все равно что разница между мопассаном и николаем носовым
https://gershshpraihler.livejournal.com/1128737.html


Дадим ему, не потому что он человек, а потому что мы — люди.
https://igor-bredman.livejournal.com/4902.html
Collapse )
geo

* * *


Когда все обнуляется, это придает силы тем, кто был глубоко сзади.
https://windeyes.livejournal.com/451714.html


Мы можем жить так, как живут другие, но при этом скрывать некое "нет", размером своим превосходящее весь мир, то есть нашу не имеющую ни конца ни края меланхолию... (Эмиль Чоран «Искушение существованием»)
https://e-bolshakov.livejournal.com/169921.html
Collapse )