Иванов-Петров

Мятель у нас, лужи и снег, в магазине взмыленные продавцы лихорадочно переписывают ценники, меняют, говорят, все время и не успевают. Бывало, да... Впрочем, бытовые новости опущу, а подниму вместо них нарезку из ленты - вот она:
( Collapse )

Завел Яндекс.Кошелек 410011568612095

Это было не просто. У меня же харизма.
На определенном этапе заведения кошелька требуется обратиться в банк, и там узнать размер мелкой забронированной суммы. Заранее я такого не знал, кошелек заводил ночью, так что срочно ищу сайт банка, я же туда не обращался никогда, откуда мне знать... Нашел сайт, вижу телефон клиентской службы. Позвонил.
Попал на автоответчик. Нормально, дело привычное. Я не вслушиваюсь. Но подмечаю, что вместо Поля Мориа или Тома Беланеже мне в ухо что-то бубнит женский голос. Что-то такое что у нас операционистки, и ваш звонок очень важен, и не уходите, и сейчас наши девушки одна за другой представятся, а потом вы попадете к одной из них...

Удивился я. В банк я, как бы сказать, давно не звонил, вот как услуги-то шагнули.

Автоответчик меняет тон. Напористая доброжелательная девушка сообщает, что я должен знать кое-что про нее и что зовут ее Наташа. Затем начинает мне говорить о достоинствах своей попки, ее упругости. Я, прямо сказать, от банка такого не ожидал. Потом мне о чем-то анатомическом рассказала еще одна девушка, а потом автоответчик закончился, хоть я еще и не пришел к однозначному пониманию, что же происходит. Усталый и пыльный женский голос заворковал в трубку однотонно: Але, котик... Але, котик...
И я мрачно, уже почти понимая, прервал заклинания котика и спросил: Это отдел помощи клиентам ...-банка?
И вот тут дама удивилась. Из голоса пропала вся скука и усталость, она очень живо сообщила мне, что ничего подобного, это фирма секс-услуг и что... Голос такой оживленный, вы знаете. Это явно веселее, чем то, что она слышит обычно. Я извинился и повесил трубку.
( Collapse )

Чудес очень много, очень. Но потом серия чудес обычно прерывается нечудом.

Вот как образец обыденного течения дел - чудеса, которые произошли со св. Агнессой. Это была такая добродетельная девушка, к которой воспытал страстью сын богача. Жениться хотел. Она отвергла его - приму, говорит, обет безбрачия. Папа того сынка разгневался, судил девушку, выяснил, что христианка и ей ультиматум - либо отречься от Христа, либо в публичный дом. Ну, выбора нет - ведут ее нагую в публичный дом. Чудесным образом у нее отрастают волосы до пят, прикрывая наготу. В борделе, однако, к ней приступают и все отступают - у подошедших к ней мужчин исчезают плотские желания и со стыдом они покидают бордель. Убытки, конечно. Короче, девушку решили сжечь. Чудесным образом костер не разгорался и гас. Тогда палач ее зарезал.

То есть вот, вот, вот и вот - чудеса, но в конце концов, конечно же.

Конечно, помнится этот эротический образ из Белого солнца пустыни - неположенный Петруха заходит на территорию гарема, с визгом дюжина женщин закрывает лица паранджами, и длинный взор камеры скользит по волнующимся обнаженным животам.

Зрение у хомяка неважнецкое, но чутье хорошее. Хомяк мирно спит, по-походному укрывшись черным бархатным лоскутом. Дверь в клетку приподнимается и в отверстии образуется рука, надушенная ароматом, над которым бились дизайнеры, косметологи и прочий народ в целях повышения узнаваемости, привлекательности и еще десятка качеств.

Хомяк мигом вскакивает, встает столбиком и единым движением лапок, ухватив одеяло свое, закрывает мордочку - этим самым узнаваемым движением. Стыдливым движением гаремной обитательницы - хомяк, живущий за решеткой для услады владетельной хомы.

( Collapse )

Ясно, насколько все вокруг заполнено эротическими изображениями. Кому уже примелькалось, а кто еще обращает внимание. На плакатах, пакетах, книгах, газетах, продуктах, биллбордах, щитах, тряпках, конвертах и в сети. Везде женские лица и прочие части тел. Опираются на машину, на пляж, на мужчину, на стол, на табуретку. Это всё понятно. Однако этот привычный облик - облик мужского мира. Мужчины так устроены, что влечение их влечет - как за нос водит, приковывая взгляд. Так что привычный этот образ многообразно оголенных тел - мужской образ. А что женщины ощущают? Совсем ведь рядом совсем иной мир. Люди ходят по тому же самому городу и сидят в той же сети. В каком они мире?

Не знаю, наверное, есть какие-то исследования, но в разговорах обнаружил всего два типа реакции. Оба логичных в некотором смысле, банальных и неожиданных.
( Collapse )
(c) zh3l

всяческим. Вот говорят - финансирование-финансирование. и привычно напрягаются - откуда? и наоборот: ну да, вот, берите. И берут. Но не те, не туда и не достигает до правильно повернутых умов, то есть до них практически всегда не достигает, потому что кого достигло - те не говорят уже, они там что-то в голове жуют тихо, а горланят как раз те, кого не достигло.

Очень легко справиться. Приборы-реактивы, микроскопы-осцилляторы - это всё дела такие, бюджетные и лабораторные, там отчет, завлаб, директор и режим дня. А для интеллектуальной деятельности надо бы поговорить. Не все и всегда удобно по скайпу, и вообще. Потому - мера способствования. Нечто вроде улья, гостиницы - как микроофисы внаем - предоставлять желающим за минимальную цену или бесплатно (спонсирует кто-нибудь) места для посиделок и болтовни, для семинаров и симпозиумов, для встреч человек по три четыре пять и поговорили, поорали, начирикались в блокнотах ну ты все-таки не прав вот смотри. Чтобы это не становилось борделем и прочие дела - без дверей или даже без стенок, бортики по метру в высоту, и вот тебе весь сказ - народ имеет, где сойтись и поговорить. При том, что стоимость недвижимости очень высокая и арендовать - целое дело, а в кафе орет звук, было бы неплохо. И всего дел - одно такое здание, да что там - этаж... И уже большой смысл был бы. Но - не у черта на куличках, тут смысл - чтобы близко от метро, пять минут, и в пределах центра. Равноудаленный, так сказать, центр научного общения.

Легко сообразить, что там надо. Вай-фай; место; персонал в лице уборщика помещений, а то орут-то все, а убирает как всегда дворник. Простые столы и сидения некого сорта. Всё. Прочие вещи уже сверх необходимого, по минимуму и этого хватит. Почему-то думаю, что люди бы там бы сидели, заходили и без пользы место бы не стояло.

И было бы настоящее место, наукоград в отдельном стойле, дешево и сердито. - и вот тут я понимаю, что не представляю, как это сделать. Если комнатки с дверьми - будет бордель. Хорошо, убрали стены. Захватят бомжи, мало ли кому надо под крышей сидеть в России - бесплатно. Пусть даже на ночь закрывается - днем будут спать и выпивать. Сделать там кофейню, чтобы одноt вышибали бомжей фейсконтролем? Но кофеен полно, кто платит тот и..., и тогда там будет музыка того же шансона и грокости, и вообще - к чему всё, кофеен в самом деле достаточно. Пускать по пропускам Академии и МГУ? Бред и дурь, не говоря о том, что видов пропусков полно, это будет что-то непредставимое по забюрокраченности и недоступности.

И стало интересно обратным ходом. Я уже понимаю, что ничего подобного не сделают. Но мне интересно - а как бы это можно было сделать? Пока приходит в голову - только в рамках института с уже сложившейся культурной средой. В политехнический музей бомжи не ходят и в коридорах бордель не устраивают. То есть если имеется место, где уже привычно вести себя пристойно, то там можно выделить зал и сделать таую вот штуку - внутри музея, института и т.п. А просто на улице открыть такую вещь - нельзя, потому что еще нет культурной традиции использования, а самоорганизации недостаточно.

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1731887.html?thread=86849071#t86849071
( Collapse )

клянусь собакой.

http://evenbach.livejournal.com/54004.html
http://evenbach.livejournal.com/54038.html

Это к слову. Посмотрел, увидел, задумался. Ну да, в самом деле - была когда-то некая популярная книжка, известный в те годы текст, мало ли и сейчас однодневок, которых я не читал, но все говорят. А потом кто-то приличный, выстраивая образ, пользуется. Эта самая шапочка Мастера у Булгакова - это ж сколько на нее изведено сил, у кого ее мастер взял. Я помню бурное обсуждение - у Горького или у Лосева. Ладно, забыли. Так вот, детали, образы. Конечно, я сразу вспоминаю здравую точку зрения - мол, не важно, кто что сказал и какой из знакомых обладал такой привычкой. В творческой лаборатории автора - это высоким стилем, а если проще - на чердаке, в котелке, как говорили на вульгарной латыни римляне - в том котелке всё это бурлит-трясётся, как в предутреннем сне, сложносочетается в придаточные нерасплетаемые, приходит к концу продолжающемуся и - вдруг - рождается требуемый образ.

Это здраво и разумно. Но в одной книжке (про философию обыденных вещей, очередной извод философии повседневности, подумаешь, волшебство, клянусь жижеком) я видел такую мысль: мол, все эротические фантазии у всех людей - это только повторение и проигрывание кусков-отрывков-сцен, виденных в кино или прочитанных в книгах. Этакое дзюдо: продолжаем мысль немного дальше, и вот уже становится больно. Автор этой обыденной философии пишет вполне серьезно: это у него такой тезис, а вовсе не профессиональное обострение. Неужели, думаю, вера такая? Что, в самом деле кажется, что все эротические фантазии - это увиденные (прочитанные) где-то фрагменты - берется мироздание, из него субъект выделяет для него лучшее и делает ассорти, если высоким стилем, и солянку, если пониже. И ту солянку длит и прокручивает, наслаждаясь учетверением наиболее ему подходящих образов.

Если же фантазия работает не так и нет нужны сводить ее к операции copy and paste, paste, paste - то к чему нам раскопки корней сюжетов? Пусть демон склонен к туши http://willie-wonka.livejournal.com/555414.html http://ikadell.livejournal.com/423635.html , пусть города уходят на дно озёр - там их легче отыскать, когда придёт срок. Может быть, кроме метода солянки, есть что-то ещё?

Это ведь вопрос о сновидениях, вы поняли, конечно. Разделяли сны незначимые, смесь впечатлений прошедшего дня, и сны вещие, значительные, исподволь сигнализирующие и даже управляющие будущим днём. Сновидения различали по родам - те, на которые не имеет смысла обращать внимание, и те, о которых стоит поразмыслить.

Видимо, с фантазией те же дела - бывает фантазия пустая и невидная. И бывает другая, про которую в самом деле интересно.

Из всего текста ясно, что речь о различении креатива и творчества. Наверное, тут говорится о чем-то ещё, о творении из ничего, об эманации и, конечно, немного о капусте, но я не знаю, о чем именно.

Их было когда-то очень много. В традиционных обществах. Цивилизованное состояние заключается, помимо прочего, в отмирании табу.

В современном обществе, если присмотреться, почти не осталось тех старых запретов. Действует всего ничего, самые сильные. Запрет на людоедство и на инцест.

Табу на каннибализм сейчас снято: если посмотреть, пересадка органов - это и есть снятие этого табу. Дело же, конечно, не в том, чтобы именно ртом есть. Так что это сейчас - дело легальное, разрешенное, сопровождающееся преступлениями и злоупотреблениями, но в культуре принятое и даже считающееся достижением цивилизации.

С людоедством оно так. А инцест? Запрет на браки с разными там кузинами давно в прошлом. Запрет на секс с самыми близкими родственниками имеется. Но вот что странно. Посмотрел на эту истерию с детской порнографией. А ведь это отличный способ снять табу на инцест. Снятие сильного табу состоит в том, чтобы сначала научиться свободно говорить о запрете, а потом сделать его смешным. Истерическое внимание к теме насилия над детьми отлично служит именно этой цели. Несколько десятков лет - и не будет этого запрета, станет нормальное сексменьшинство, как и прочие зоофаги и кактусофилы.

А зачем вообще цивилизации снимать табу? Не знаю. Скорее всего, вбитые накрепко табу - это рудименты древних систем ценностей, а цивилизованные люди подчиняются законам, в прочем же свободны, а законы приняты в обществе по договоренности. И чтобы никакие неосмысленные рудименты древних ценностей не мешали - сковыриваются самые старые запреты. Наверное, случайно, вряд ли кто думал, раздувая истерию по поводу педофилии и детской порнографии, чтобы сломать какие-то там запреты. Просто бродят себе неуправляемые и не слишком разумные действия, и попутно ломают, что еще не доломано. Но вдруг и были какие-то субъекты, которые что-то понимали. Кто его знает.

http://dig-gaja.livejournal.com/259966.html
"Просматриваю документацию: старые списки, книги поступлений, инвентарные книги
Конец рабочего дня
Я уже несколько уставшая
И вдруг глаз упирается в Нечто
Запись гласит: "Пенис Витовта, Серебро, диаметр-3 см"
Несколько, гм... удивляюсь.
Потом понимаю"
Думаю, историки и нумизматы легко сообразят, что было в исходном тексте
Для остальных - сотрудник который писал либо был не в теме и писал под диктовку, либо был уже основательно умучен
И вместо пенязи коварно вкрался пенис.
А жаль - такого раритета нет ни в одном музее. Это была бы сенсация!
Давно мечтаю собрать и издать сборник музейных анекдотов."
-------------------

Ну, какие есть музейные анекдоты? Археологические я помню - там их несколько, и везде "ночью рабочие напились и нацарапали на античной керамике... скульптуре... и тп - мат. Пришлось вносить в таком виде в отчеты и специально составлять бумагу, чтобы ... ... ... и ... на образцах отскрести". Другой археологический - молоденькая лаборантка откапывает часть скульптуры, долго взирает, что же это такое, пока все уже давно догадались, наконец пунцовеет и спрашивает, не внести ли это в опись как "деталь". Ещё какие-то были, во множестве - забыл. ( Collapse )